树是村庄的灵魂，村庄是树的依靠，它们总是相依为命！
虽然浓荫蔽日的地方未必就有村庄，但有村庄的地方肯定有树，在树木的遮挡下，村庄才能显得宁静、安详，像一位老人，坐在门前，晒着日光，享受着生活的温馨与宁静。然而，现在的苏北农村，树种比较单一，很多村庄清一色的意杨树，很难看到其他树种。意杨树之所以能够得到推广，普遍栽植，就是因为它成长期较短，只要十几年甚至几年时间就能成材，就可以上市交易。
这种单一的栽植结构破坏了树木的生态环境，也给人们带来了烦恼。每年春夏之交，意杨树扬花季节，大量的棉絮随风飘荡，像下雪一样在空中漫天飞舞。人们为了躲避意杨棉絮的刺激，不得不戴上口罩。有的人对意杨棉絮过敏，每到这个时候，都不敢出門。可以说，近年来因为意杨树的大量栽植，造成了生态环境的破坏，也给人们带来了极大的困扰。有人为此建议，淘汰意杨树。这种意见值得地方政府及老百姓参考。
小时候，农村树种可不是这样单一，那时候的农村树木品种繁多，可以说是应有尽有。记忆里的村庄生长着许许多多的树，杨树、柳树、洋槐树是最常见的，还有榆树、槐树、枫杨、橡树、桑树、泡桐树，果树则有桃树、杏树、梨树、枣树、樱桃树、栗子树、柿子树等。这些品种不同的树，为村庄撑起了一把大伞，组成了一个绿色的世界。每到春天，有的树就开满了花，可谓是百花齐放，姹紫嫣红。而因为树种不同，开花的季节也不同，花期的绵延，让整个村庄都笼罩在花的海洋中。
最早开花的是樱桃树，每年春天，它是第一个开花的，在小草刚刚发芽的时候，樱桃树就蓄谋着开花了，樱桃花往往是在人们不经意之间，一夜间就绽放了，在樱桃花绽放的刹那，天似乎一下子就亮了起来，整个世界都显得明亮、鲜艳。随后，杏树、桃树争相开放，让整个村庄都溢满了香气。
而洋槐花树开花则要到春末夏初，等到那些果树花一树树落尽，洋槐花就要开了！洋槐树虽然长得丑陋，但是，它的花却是香气最浓的，洋槐花开的季节，整个村庄都沉浸在洋槐花的香气中，呼吸着这样的空气，真的是心旷神怡。一个村庄不要多，只要有三五棵洋槐树，它的香气就能覆盖整个村庄，如果有很多很多的洋槐树，这种香气则会更加馥郁，香气传播得也会更远。每年春天，村庄里的这些树们就会百花齐放，红的、白的，间隙衬托着绿叶，让村庄变得美丽无比。
洋槐树也是最普通的树，即使在首都北京，也被广为栽植。文学大家张恨水在他的散文《五月的北平》里这样描写北京栽植洋槐树的景象：“尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平城作个鸟瞰，你就看到北平市房全参差在绿海里。……白色的洋槐花在绿枝上堆着雪球，太阳照着，非常的好看。”然而，近年来我村洋槐树已经濒临绝迹，让人喟叹。
柳树是我们喜欢的一种树，我们那里有一种习俗，就是清明节家家门前都要插柳。春天到了，柳树吐绿，垂下了千万条枝条。枝条上冒出嫩嫩的芽，随着时间推移，这些芽就变成了绿叶。
每到清明，我们就会去采折柳树枝条，将枝条插到门和窗户上方的屋檐下，这种习俗一种延续着。据说，清明插柳有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月初一为三大鬼节，柳在人们的心目中有辟邪的功用，人们为防止妖魔鬼怪的侵扰迫害而插柳戴柳。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”难怪清明插柳成为传统习俗，原来具有驱魔辟邪的作用。清明是鬼节，此时又恰好是柳树枝条发芽的时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。据说，清明插柳这个习俗早在唐代就有了。那时候人们认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。其实，清明插柳既是为了辟邪，同时，家家户户门前插上的绿色的柳枝，也妆扮了整个村庄。每年清明一到，农村家家门前垂柳轻拂，让整个村庄都焕然一新，这是一派多么美丽、多么富有诗意的景象！
小时候，我们庄子上有一户人家有一棵橡树，橡树的果实是小橡子，小时候我们经常去橡树下捡小橡子。用刀将小橡子里面的肉剜出来，然后在一头开一个洞，在中间再挖一个洞，形成九十度角。然后用中空的竹子插进一头的洞里，就做成了烟袋锅。将香烟插进小橡子中间的洞里，点燃就可以像烟袋锅一样吸烟了。有一种树开的花像小蜜蜂一样，开始我们一直不知道这种树叫什么，后来查阅了书籍才知道，这种树叫枫杨。还有栗子树，每年秋天栗子成熟了，栗子就会掉落下来，掉落下来的栗子一般都是熟透了的栗子，都裂开了口，我们可以看到栗子像小宝贝一样乖乖地躺在栗子包里，非常可爱。栗子壳像刺猬一样，一不小心手就会被它的刺扎伤。所以，对于栗子，我们是又爱又恨。还有苦楝树，我们称它是“年枣树”，苦楝树的果实很像枣子，但是比枣子小，也不能吃，但结满了果实的苦楝树一样能吸引我们的目光，它的种子有时候会变成我们玩耍时攻击对方的“子弹”。至于果树也有很多，最常见的是杏树、樱桃树，柿子树，还有桃树。桃树又分大桃和毛桃两种。所谓的大桃，就是桃子表皮比较光滑，桃子个头又大。而毛桃的表皮则长满了绒毛，果实也比较小。所以，大桃比毛桃更有食用价值，也更受到我们这些小孩子的喜欢。小时候，在村庄边上，有一户人家有一棵柰子树，上面结满了小柰子，让我们很眼红。在麦子将要成熟的时候，小柰子也就可以吃了。那时候我们经常到柰子树下玩耍，眼馋地望着树上的小柰子，希望它们能自动掉下来。
以前，农村生长的树木品种繁多，是因为那时候人们还没有把树木当商品，所以树木们可以自由自在地生长，不担心被人随便砍伐。然而，不知道从什么时候开始，树木变成了商品。树贩子穿行在乡村，在村庄高喊哪家卖树了？就有一批批树木被伐倒。后来，因为很多树木生长缓慢，人们就不爱栽植了，导致一些树种遭到了淘汰，退出了村庄。有一段时间，泡桐树由于生长速度比较快，成为农村风靡一时的树种。泡桐树又被人们称为“五年抱”，意思是生长五年就可以长到够一个人搂抱那样粗了。然而，因为泡桐树根系不发达，树根扎进泥土很浅，树木根部四周缺少护卫根须，所以非常不抗倒伏。夏季一场暴风骤雨，被吹倒的多数是泡桐树。泡桐树因为生长周期短，木质又比较疏松，因此经济价值不大。后来慢慢地，泡桐树被市场淘汰了。不知从什么时候起，杨树又成为农村的新宠。现在，苏北农村到处都是杨树，有的地方还被称为“意杨之乡”，可见杨树栽植之多。因为杨树生长期短，经济效益快，所以人们大力栽植，结果导致其它树种急剧减少。杨树的普遍栽植也破坏了生态平衡，每年春夏之交，杨树花泛滥，杨絮在空中四处飘舞，危害了人们的身体健康。有人对杨絮过敏，也对杨树避之不及。
农村单一栽植杨树带来的危害，越来越引起了人们的关注，很多人建议淘汰杨树，可是，在追求经济利益的今天，人们能听得进去吗？宋代诗人辛弃疾在《青玉案》写道：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这里的花千树，形象地描述了树枝繁多的景象，东风催开的不仅是很多棵树的花，更是很多品种的树的花。这是多么美丽的图景！可是，现在的农村，什么时候能回到过去的那种图景呢？