作者： 苏舜钦

【原文】：

予以罪废无所归⁽¹⁾，扁舟南游，旅于吴中⁽²⁾。始僦舍以处⁽³⁾，时盛夏蒸燠⁽⁴⁾，土居皆褊狭，不能出气。思得高爽虚辟之地⁽⁵⁾，以舒所怀，不可得也。

一日过郡学⁽⁶⁾，东顾草树郁然，崇阜广水⁽⁷⁾，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间，东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻⁽⁸⁾，三向皆水也。杠之南⁽⁹⁾，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽，访诸旧老，云：“钱氏有国⁽¹⁰⁾，近戚孙承祐之池馆也。”坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亨北碕⁽¹¹⁾，号沦浪焉。前竹后水，水之阳又竹⁽¹²⁾，无穷极，澄川翠干，光影会合于轩户之间⁽¹³⁾，尤与风月为相宜。

予时榜小舟⁽¹⁴⁾，幅巾以往⁽¹⁵⁾，至则洒然忘其归。箕而浩歌⁽¹⁶⁾，踞而仰啸⁽¹⁷⁾，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适，则神不烦；观听无邪，则道以明。返思向之汩汩荣辱之场⁽¹⁸⁾，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!

噫!人固动物耳!情横于内而性伏，必外寓于物而后遣，寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开⁽¹⁹⁾。唯仕宦溺人为至深，古之才哲君子，有一失而至于死者多矣；是未知所以自胜之道⁽²⁰⁾。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能见乎内外失得之源，沃然有得，笑傲万古，尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉⁽²¹⁾。

【作者简介】：

苏舜钦(1008——1048)，字子美，梓州桐山(今四川中江县)人，迁居开封。曾任大理评事、集贤校理、监进奏院，在政治上属于以范仲淹为首的革新集团。后被人借故弹劾，废居苏州多年，并在此建沧浪亭。其后曾任湖州长史。

苏舜钦是北宋中叶的优秀诗人，与梅尧臣齐名，时称苏梅。其诗风格雄健超迈，轩昂不羁，有《苏学士集》。

【鉴赏】：

据说屈原被放逐之后，徘徊于江边，形容枯槁，忧心忡忡，遇一渔人问其故，屈原叹曰：“举世皆醉我独醒，举世皆浊我独清”。渔人笑而歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂扬长而去。沦浪亭之得名，莫非缘于此歌?

读《沧浪亭记》，最突出之感就是一个“悟”字。失意文人逃情于山水是不足为怪的事，但大都意气之举，只堪一笑。而苏舜钦的《沦浪亭记》则通篇洋溢着一种恍然自悔与怡然自得的情绪，内中隐含着一种真悟。

文中开首直叙自己被废的处境，借盛夏的闷热来映衬沉郁的心境，而思“高爽虚辟”之地而不可得更是使满腔忧思无处排解，在这里，作者还沉溺于得失之中而不能自拔，当然也谈不到什么“悟”了。接着作者承接上文，写偶然之中得遇佳处，这使得作者惊喜交集，他采用了移步换形之法，使读者跟着他的脚步，随着他的笔势尽情游览了一番，这种笔法无疑是得益于柳宗元的山水游记的。作者面对“前竹后水”、“澄川翠干”的清幽之境，喜不自胜，徘徊不能去，终于重币购之，这里作者只是取清静之地，遣郁闷之情，仍然与“悟”无缘。

既建沦浪亭，便时时游于沧浪园，这一段描写极具神情，有超越飞升之势。作者以一种酒脱放旷的笔致描绘出一幅寒江独钓般的意境，观者仿佛见一扁舟游荡于湖光竹影之间，舟中人衣袖飘飘，且歌且啸，陶然自处，而与鱼鸟相问答，遗世独立之意味尽在其中。作者既受自然万物之灵气，又复自思往日奔忙于利害之碌碌，恍然自省，不禁愧悔于失此人生“真趣”，充分展示出一种与自然美景心领神会，相融为一的意趣。行文至此已有一种领悟孕育其中，而最后的一段议论则是以文字写出了这种内心的感受，惋惜于沉缅仕宦之过，抒发了笑傲万古的情怀，而以旷达高远的心态完成了一次境界的升华。

但是作者的领悟并不彻底，尚不能忘怀于万物。距禅境还相去甚远。作者自己也认识到了这一点，所以说“尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉”。不过虽不能做到渔人一般的不着形迹，比起屈原的执着却还是潇洒超脱的多了。至于这两种情怀的孰高孰低，那就另当别论了。

这篇散文从总的风格上讲，超迈俊逸，豪情充塞于洒脱之中，而其表达的境界也都与苏轼颇有相似之处。