袁宏道:光福

袁宏道

光福一名邓尉，与玄墓、铜坑诸山相连属。山中梅最盛，花时香雪三十里。其下为虎山桥，两峡一溪，画峦四匝。有湖在其中，名西崦湖，阔十余里。乱流而渡，至青芝山足，林壑尤美。山前长堤一带，几与湖埒，堤上桃柳相间，每三月时，红绿灿烂，如万丈锦。落花染成湖水作胭脂浪，画船箫鼓，往来湖上。堤上妖童丽人，歌板相属，不减虎林、西湖。

寺僧为余言，董氏创此堤，费不下百万钱。时年饥甚，民无所得粟，董氏令载土一舟者，得米数斗，旬日之内，土至如山，遂成大堤。山间苍松万余，楼阁台榭，宛然图画，柏屏萝幄，在在有之。碧栏红亭，与白波翠巘相映发，山水园池之胜，可谓兼之矣。嗟夫，此山若得林和靖、倪云林一二辈装点其中，岂不人与山俱胜哉!奈何层峦叠嶂，不以宅人而以宅鬼，悲夫!

明万历二十三年(1595)，袁宏道至吴县为令，曾饱览当地名胜风光，留下许多记游文字。《光福》则为其中之一。此文约作于万历二十五年(1597)辞官之前。

文章开头写道：“光福一名邓尉，与玄墓、铜坑诸山相连属”。光福山下有光福镇，因地得名;又相传东汉太尉邓禹在此隐居，因人得名。二名兼用，先作一交代。再言与“诸山相连属”，在于表明地理形胜。其山居万山群中，当自有独具的风采。同时亦为下文绘景张目。邓尉观梅，名扬天下。“山中梅最盛，花时香雪三十里”。当那大地回春时节，遍山的梅树，繁花似雪，香飘数十里，后人赞称曰：“香雪海”。此为光福山著名的景点之一，文章特作强调。接着，作者以移步换形之法，象一位谙练的导游者，将读者引入山中。从虎山桥至西崦湖，再至青芝山麓。指点江山，饱赏风光。写虎山桥，曰“两峡一溪，画峦四匝”。前一句言形势的险峻，后一句言景色的美妙。而四围青峦如画，皆因“诸山相连属”之故，遂与上文相照应。写西崦湖，仅言“阔十余里”，让读者想见其阔大浩渺之境，并为下文叙写长堤风光铺下背景。写青芝山，亦只赞其“林壑尤美”。对这几处景物，作者以白描手法，稍作皴染，给读者留下更多的审美想象。但紧接着，作者却以浓墨重彩，涂抹出一幅光彩夺目的画面。“山前长堤一带，几与湖埒”。这是审美视觉远望得来的印象，同时也是作者在移步换形中捕捉到的审美感受最深的所在。由此，当由远及近时，可见“堤上桃柳相间”。作者以此为触发点，越过时间的局限，描绘出春光撩人、春意正浓的景致：“每三月时，红绿灿烂，如万丈锦。”当那阳春三月，一线长堤，桃红柳绿，灿烂似锦。这就是令人心醉的长堤春色。再看湖中：“落花染成湖水作胭脂浪，画船箫鼓，往来湖上”。“胭脂浪”，设喻极巧。不仅给人视觉以丽色，而且给人嗅觉以脂香。落花染红水浪，也与上文堤长湖阔暗合。而当“画船箫鼓”往来于脂香花影的湖面上时，其境界何等美妙!可谓春意浓上树梢，也浓进水中。然而，春意更浓入人的心头。作者觉得：“堤中妖童丽人，歌板相属，不减虎林、西湖。”的确，在这奇妙的境界之中，有“妖童丽人”相伴，有“歌板相属”之音入耳，赏心悦目，其情趣何减于游赏神秀的灵隐山(即虎林)!陶然自乐，又何减于游览西子湖呢!长堤春景为光福山又一著名景点。作者通过视觉与听觉、动与静结合的方法，描绘出迷人的景色，给人以美的享受。

作者在领略长堤春景之后，似乎意犹未尽。突然插入一段对长堤来历的补叙。这正体现了他“独抒性灵，不拘一格”的文学主张。这里，不管有意还是无意，作者却讲出了一个道理：是人民创造了美!大堤之来不易，是饥民用自己的血汗筑成的：在“民无所得粟”的饥荒岁月里，人们以“载土一舟”“得米数斗”的代价，“旬日之内，土至如山，遂成大堤”。作者赞赏当代尚书董份创堤之举，却引出了这段故实来。此时，作者的审美目光仍在山中巡视。不过已由对长堤春色的特写，转向对山间风貌的鸟瞰。由目光所及的“苍松万余，楼阁台榭”，到处处可见的“柏屏萝幄”，产生出了“宛然图画”的审美感受。然而，袁宏道的审美意识毕竟高出常人。他能从“碧栏红亭”与“白波翠巚”的掩映之美中，得出“山水园池之胜，可谓兼之矣”的美学评价。碧栏红亭，为园池之常物，自有人工之巧;白波翠巚，是山林之杰作，当有天趣之妙。作者从二者映衬中，发现了一种别具情趣的美。于是通过艳丽色彩的对照描绘这种美，以独具的审美目光赞叹这种美。面对如此景致，作者不无感慨。他认为，此山若有象林逋、倪瓒等高洁之士居其中，可以做到“人与山俱胜矣”。而今却无人居此山，空有“层峦叠嶂”的美景，实在令人悲叹!而这一感叹又反衬出光福胜景的美不胜收和作者对其依恋之情。文章这样收尾确是精妙。

这篇游记，在描述光福的山水风光时，既有全景的鸟瞰，又有特写的镜头，还描绘时移境迁的景致。文章移步换形。青峦碧巘，台榭楼阁，澄湖白波，桃柳长堤，历历在目。这些景物，或作勾画，或为泼墨，皆决定于作者审美的感受。而兴之所至，作者又会随时插入新的记叙和发表感慨，意在独抒性灵。这些正体现出明代公安派的不拘格套、空灵幻变的艺术风格。