作者： 吴元成

龙仔

我是吹响四季的笛手，脚在泥土之上，在城市、乡村和它们之间，我的笛音和我的微笑一样倾洒在知觉到的事物上，这种美妙的手段得心应手并深有来头儿。我混迹人群，同时远远躲着他们。我的赞歌听起来就象诅咒，深入情绪深处，制造一点伤痛。我不能说“不!”，因为它后面是黑暗的深渊，是我的听众预知灾难的音符。我的笛音就这样响起来。人群在道路上就这样动起来。在我的笛音里，飞鸟的翅膀更纯洁、更自由，蓝色的天空离花朵好近，离爱情更近，爱情离真诚更近，就象我的笛音来自我手掌紧挨着的内心。

真正的“笛手”

笛手，持笛之手，在空间和时间的邃道中强扬着它美妙的旋律和深入人心的个性。

作者说：“我是吹响四季的笛手”。吹笛的人是笛手，作家和诗人也是笛手。当年诗坛巨擘艾青从巴黎留学归来，有人称之为从欧罗巴归来的“笛手”。艾青吹奏着，年轻的诗人也歌唱着。龙仔创作十余年，卓然一家，既风流潇洒，又深沉精微。

面对自然，面对生活，面对无所不在的“美”，笛手用手指触摸，用口唇唤呼那“美”的、“真”的歌声。这声音来自自然，又归于自然。“我的笛音”覆盖“城市”、“乡村”和一切“知觉到的事物上”。诗人并不是简单地说“是”或“不”。因为他明白“我的赞歌听起来就像诅咒”。他并不是简单地“歌颂”或者“诅咒”。对事物独特的把握，对音乐独特的展现，个性也就孕育在其中。

“笛手”就是“敌手”，或者说不一定是“敌手”。笛手以一切不音乐的东西为敌，他把一切不音乐的东西排斥到音乐之外，他只吹奏合乎“律”的那种东西——这就是音乐，就是笛手存在的意义。同时，他也不一定就是“敌手”—一最浑厚、最智慧、最美的自然似乎又是难以靠模仿能够体味、能够获得的。这个时候的“笛手”仍然是也仅仅是“笛手”而已。

我欣赏这样的语言：“我的笛音就这样响起来。人群在道路上就这样动起来。”笛音如歌如舞，如泣如诉，源于内心，又抵达内心，并引起心灵的震荡。笛音响起来之后，也许一切仍归于平静，飞鸟还是飞鸟，蓝天还是蓝天，爱情还是爱情；也许就“动起来”，“人群”“动起来”，“飞鸟的翅膀更纯洁、更自由，蓝色的天空离花朵好近，离爱情更近”。为什么?

作者说：“笛音来自我手掌紧挨着的内心。”

因此说这种笛手才是真正的笛手。