喜寂厌喧者，往往避人以求静。不知意在无人，便成我相，心着于静，便是动根。如何到得人我一空、动静两忘的境界！
【注释】
人我一空：我和别人同样被遗忘。
【译文】
喜欢幽静讨厌喧嚣的人，往往避开众人以寻求安静。其实他们不知道，当刻意去追求无人之地的时候，便成了一种对客观世界的要求；心中刻意追求平静的意念，便是骚动的根源。这样哪里能够得到内外一体、动静皆忘的境界？
【道理】
世人往往因为一念的执着而无法摆脱尘世俗念的羁绊，无法从不安的情绪中解脱出来。其实，真正的静来自内心的安宁，即所谓“心远地自偏”。
丹霞烧木佛
在《宋高僧传》中，记载了一桩著名的禅门公案：
唐代宗元和年间，丹霞天然禅师在洛阳龙门香山居住。一次冬日外出到慧林寺时，遇到了大寒天气，丹霞便将寺中木佛取了一尊烧火取暖。住持大惊，呵斥道：“你怎么能烧了我们庙里的佛像呢？”丹霞用拄杖在火堆里拨了拨，说：“烧它是为了取舍利子。”住持说：“木雕佛像里怎么会有舍利子？”丹霞说：“既然没有舍利，那便不是真佛，我就再取两尊来取暖吧。”
如同《大乘妙法莲华经·方便品》中佛陀所讲：“吾从成佛已来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸著。”佛陀所讲皆为“演教”之方便法门，而非佛法本身，听者只需从中体悟佛法，不应执著于经文、佛像本身，这样才能经由表象进入本质，真正了悟“一切法自性空”的佛法真谛。
明郑重《一指华严》