亿中卷六

亿中卷六

【原文】

镜物之情，揆事之本；福始祸先，验不迴瞬；藏钩射覆，莫予能隐。集《亿中》。

【译文】

明察事物的内情，才能看清事物的本质。不论是福是祸，都能在瞬间预测到。暗算和欺骗也都瞒不了我。因此集《忆中》卷。

范蠡之灼见

【原文】

朱公居陶，生少子。少子壮，而朱公中男杀人，囚楚，朱公曰：“杀人而死，职也，然吾闻‘千金之子，不死于市。’”乃治千金装，将遣其少子往视之。长男固请行，不听。以公不遣长子而遣少弟，“是吾不肖”，欲自杀。其母强为言，公不得已，遣长子。为书遣故所善庄生，因语长子曰：“至，则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。”长男行，如父言。庄生曰：“疾去毋留，即弟出，勿问所以然。”长男阳去，不过庄生而私留楚贵人所。庄生故贫，然以廉直重，楚王以下皆师事之。朱公进金，未有意受也，欲事成复归之以为信耳。而朱公长男不解其意，以为殊无短长。庄生以间入见楚王，言“某星某宿不利楚，独为德可除之。”王素信生，即使使封三钱之府，贵人惊告公长男曰：“王且赦，每赦，必封三钱之府。”长男以为赦，弟固当出，千金虚弃，乃复见庄生。生惊曰：“若不去耶？”长男曰：“固也，弟今且赦，故辞去。”生知其意，令自入室取金去。庄生羞为孺子所卖，乃入见楚王曰：“王欲以修德禳星，乃道路喧传陶之富人朱公子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王赦，非能恤楚国之众也，特以朱公子故。”王大怒，令论杀朱公子，明日下赦令。于是朱公长男竟持弟丧归，其母及邑人尽哀之，朱公独笑曰：“吾固知必杀其弟也，彼非不爱弟，顾少与我俱，见苦为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚策肥，岂知财所从来哉！吾遣少子，独为其能弃财也，而长者不能，卒以杀其弟。事之理也，无足怪者，吾日夜固以望其丧之来也！”

【译文】

陶朱公范蠡住在陶地时，生了小儿子。小儿子长大以后，陶朱公的次子杀了人，被囚禁在楚国。陶朱公说：“杀人者死，这是天经地义的。然而我听说‘有钱人家的孩子可以不在大庭广众之下被处决’。”于是准备千两黄金，要派小儿子前往探视。长子一再请求前往，陶朱公不肯，长子认为父亲不派长子而派小弟，“一定是认为我不成器，”便想自杀。母亲极力劝阻，陶朱公不得已，只好派长子带信去找老朋友庄生，并告诉长子说：“到了以后，把这一千两黄金送给庄生，一切听从他的安排，千万不要和他争执。”长子前往，照父亲的话做。庄生说：“你赶快离开，不要停留，即使令弟被放出来，也不要问他原因。”长子假装离去，没有告诉庄生，而私下留在楚国一个贵族的家里。庄生一向贫穷，但以廉洁正直被人尊重，楚王以下的人都以老师的礼数来尊敬他，陶朱公送的金子，他无意接受，想在事成后归还以表诚信，而陶朱公的长子不了解庄生，以为他根本没什么救人的方法。庄生利用机会进见楚王，说某某星宿不利于楚国，只有修德才可以解除。楚王向来信任庄生，立刻派人封闭三钱之府。楚国贵人很惊奇地告诉陶朱公的长子说：“楚王将要大赦。因为每次大赦一定封闭三钱之府。”长子认为遇到大赦，弟弟本来就应当出狱，那一千两黄金就白花了，于是又去见庄生。庄生惊讶地说：“你没有离开吗？”长子说：“是啊。我弟弟很幸运碰上楚王大赦，所以来辞行。”庄生知道他的意思，便叫他自己进去拿黄金离开。庄生因朱公长子的戏弄而感到羞愧，就入宫见楚王说：“大王想修德除灾，但外面老百姓传言，陶朱公的次子杀了人被囚禁在楚国，他的家人拿了很多钱来贿赂大王左右的人，所以大王这次大赦，并非真正怜恤楚国的民众，只是为了释放朱公子而已。”楚王很生气，立即下令杀了朱公子，第二天才下大赦令。于是陶朱公的长子最后只有运弟弟的尸体回家，他的母亲及乡人都很哀伤。只有陶朱公笑着说：“我本来就知道他一定会害死自己的弟弟。他并不是不爱弟弟，只是从小和我在一起，见到了生活的艰苦，所以特别重视花费钱财的事；至于小弟，生下来就见到我富贵，乘坚车，驰肥马，哪会知道钱财是怎么来的。我派小儿子去，只因为他能丢得开财物，而长子做不到，最后害死自己的弟弟。这是很正常的，一点也不觉得奇怪，我本来就料定他会带着丧事回来。”

【梦龙评】

朱公既有灼见，不宜移于妇言，所以改遣者，惧杀长子故也。“听其所为，勿与争事。”已明明道破，长子自不奉教耳。庄生纵横之才不下朱公，生人杀人，在其鼓掌。然宁负好友，而必欲伸气于孺子，何德宇之不宽也？噫，其斯以为纵横之才也与！

【解评】

范蠡的大儿子不舍千金，而使得范蠡的二儿子被杀。其实这倒也怪不得大儿子，大儿子从小受苦，因此重财，而小儿子生来富有，也就不很在乎钱财。钱财本是身外之物，如果以钱财换取生命的话，还是舍弃钱财的好。挥金如土不是什么好品德，但贪财如命更会坏事。

荀息一计攻两国

【原文】

晋献公谋于荀息曰：“我欲攻虞，而虢救之；攻虢，则虞救之。如之何？”荀息曰：“虞公贪而好宝，请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”公曰：“宫之奇存焉，必谏。”息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏，少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，唯中智以上乃能虑之；臣料虞公，中智以下也。”晋使至虞，宫之奇果谏曰：“语云：‘唇亡则齿寒’，虞、虢之相蔽，非相为赐。晋今日取虢，则明日虞从而亡矣。”虞公不听，卒假晋道。行既灭虢，返戈向虞，虞公抱璧牵马而至。

【译文】

晋献公和荀息商议说：“我想攻打虞国，而虢国一定会出兵救援；攻打虢国，则虞国也会救援。这要怎么办才好？”荀息说：“虞公贪婪而爱好宝物，请您用屈地的名马和垂棘的宝玉作为礼物，向虞公借路攻打虢国。”献公说：“宫之奇还在，一定会劝谏虞公。”荀息说：“宫之奇的为人，内心明达而性格柔弱，又是虞公从小在宫中养大的。内心明达则说话简练概括；个性柔弱就不能强力劝谏；从小在宫中养大，虞公肯定会轻视他。况且爱好的玩物都摆在眼前，而祸患则远在虢国灭亡之后，只有才智中上的人才会想到如此久远的事，微臣猜想虞公是个才智中等以下的君王。”晋国使者到了虞国，宫之奇果然劝谏虞公说：“俗语说：‘唇亡则齿寒’，虞、虢两国互为屏障，而不是为了相互从对方身上捞取赏赐。晋国今天灭了虢国，明天虞国也会跟着灭亡。”虞公不听，终于借路给晋国。晋国灭了虢国之后，返回来攻打了虞国，虞公只好抱着宝玉、牵着名马来投降。

【解评】

“假道伐虢”之计，后来被历代军事家所沿用；现实生活中许多事物也是相互依赖、共存共亡的关系，如果片面地看待问题，没有考虑相互的关联，结果是会吃大亏的。所以我们做事应从大处着眼，如果贪图小利而忽视了互助、互存的道理，结果必亡。

李晟料吐蕃

【原文】

唐德宗时，吐蕃尚结赞请和，欲得浑瑊为会盟使，谬曰：“浑侍中信厚闻于异域，必使主盟。”瑊发长安，李晟深戒之，以盟所为备不可不严。张延赏言于上曰：“晟不欲盟好之成，故戒瑊以严备；我有疑彼之形，则彼亦疑我矣，盟何由成？”上乃召瑊，戒以“推诚待虏，勿为猜疑”，已而瑊奏：“吐蕃决以辛未盟。”延赏集百官，以瑊表示之，晟私泣曰：“吾生长西陲，备谙虏情，所以论奏，但耻朝廷为犬戎所侮耳。”将盟，吐蕃伏精骑数万于坛西，瑊等皆不知。入幕易礼服，虏伐鼓三声，大噪而至。瑊自幕后出，偶得他马乘之，唐将卒皆东走。虏纵兵追击，或杀或擒之。是日，上谓诸相曰：“今日和戎息兵，社稷之福。”马燧曰：“然。”柳浑曰：“戎狄豺狼，非盟誓可结，今日之事，臣窃忧之。”李晟曰：“诚如浑言。”上变色曰：“柳浑书生，不知边计，大臣亦为此言耶？”皆伏地顿首谢，因罢朝。是日虏劫盟信至，上大惊，明日谓浑曰：“卿书生，乃能料敌如此之审耶！”

【译文】

唐德宗时，吐蕃尚结赞请求议和，想让浑瑊担任会盟使者，他假意说：“浑侍中诚信忠厚，闻名于异域，一定要让他主持会盟。”浑瑊从长安出发时，李晟深深地警告他，会盟处所的戒备必须严密。而张延赏却对德宗说：“李晟是不想让会盟圆满完成，所以告诫浑瑊要严加戒备。我方露出怀疑吐蕃的形迹，吐蕃也一定会怀疑我，这样会盟怎么可能成功呢？”德宗于是召来浑瑊，告诫他要以诚意对待吐蕃，不要使对方猜疑。不久，浑瑊奏报德宗说：“吐蕃决定于辛未当天结盟。”张延赏召集百官，将浑瑊上奏的表章出示给大家看。李晟私下哭道：“我生长在西部边境，非常熟悉吐蕃的情况，所以奏请皇上要戒备吐蕃，是怕朝廷被这些狡猾的外族所欺骗罢了。”会盟之前，吐蕃埋伏几万精锐的骑兵在盟坛的西边，浑瑊等人完全不知情。浑瑊进入帐幕更换礼服，忽然听到蕃兵击鼓三声，大声呼喊着到来。浑瑊从帐幕后逃出来，偶然找到一匹马骑着逃走了，唐军将卒都向东奔逃，吐蕃纵兵追击，唐兵不是被杀，就是被擒。当天，德宗对群臣说：“今天和吐蕃讲和停战，是国家的福祉。”马燧说：“是的。”柳浑却说：“吐蕃有如豺狼，不是盟誓可以结纳的，今天的事，微臣很担忧。”李晟赞同地说：“微臣也和柳浑一样担忧。”德宗脸色一变，生气地说：“柳浑是一名书生，不了解边境大计也就罢了，大臣怎么也说这种话？”二人都伏地叩头谢罪，因而罢朝。这天稍晚，吐蕃在会盟变动攻击的消息送到，德宗大惊。第二天，德宗对柳浑说：“你是一名书生，可料敌还能如此精确啊！”

【梦龙评】

初，吐蕃尚结赞恶李晟、马燧、浑瑊，曰：“去三人则唐可图也。”于是离间李晟，因马燧以求和，欲执浑瑊以卖燧，使并获罪，因纵兵直犯长安，会失瑊而止，尚结赞又归燧之兄子弇，曰：“河曲之役，春草未生，吾马饥，公若渡河，我无种矣，赖公许和，谨释弇以报。”帝闻之，夺燧兵权。尚结赞之谲智，亦虏中之仅见者。

【解评】

“江山易改，本性难移”，意思是人的本性的改变，比江山的变迁还要难。与生俱来的东西是很难随着时间改变的，我们千万不要被他们伪装出来的善良所迷惑，而应该理清自己的思路，辨清友与敌。

曹操有知事之智

【原文】

何进与袁绍谋诛宦官，何太后不听，进乃召董卓，欲以兵胁太后。曹操闻而笑之，曰：“阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之以权宠，使至于此。既治其罪，当诛元恶，一狱吏足矣，何必纷纷召外将乎？欲尽诛之，事必宣露，吾见其败也。”卓未至而进见杀。

【译文】

东汉末年，何进与袁绍计划诛杀宦官，何太后不同意，何进就召董卓带兵进京，想利用董卓的兵力胁迫太后同意。曹操听了，笑着说：“太监古今各朝各代都有，只是国君不应过于宠幸，赋予他们太多权力，使他们发展到这种地步。如果要治他们的罪，只要诛杀元凶就行了，如此，一名狱吏也就足够了，何必纷纷请外地的军将来呢？若想把太监赶尽杀绝，事情一定提前泄露出去，我可以预见他们会失败。”果然，董卓还没到，何进就被杀了。

【原文】

袁尚、袁熙奔辽东，尚有数千骑。初，辽东太守公孙康恃远不服，及操破乌丸，或说操遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：“吾方使康斩送尚、熙首来，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操曰：“彼素畏尚等，吾急之则并力；缓之则相图，其势然也。”

【译文】

东汉末年，官渡之战以后，袁熙、袁尚两兄弟投奔辽东，手下还有几千名骑兵。起初，辽东太守公孙康仗着地盘远离京师，不听朝廷辖治。等曹操攻下乌丸，有人劝曹操征讨，顺便可以擒住袁尚兄弟。曹操说：“我正准备让公孙康自己斩袁尚兄弟的脑袋来献，不必劳烦兵力。”九月，曹操带兵从柳城回来，果然，公孙康就斩杀了袁尚、袁熙，将首级送来。诸将问曹操是何缘故，曹操说：“公孙康向来畏惧袁尚等人，我逼急了他们就会联合起来抵抗，我放松，他们就会互相争斗，这是必然的。”

【原文】

曹公之东征也，议者惧军出，袁绍袭其后，进不得战而退失所据。公曰：“绍性迟而多疑，来必不速；刘备新起，众心未附，急击之，必败，此存亡之机，不可失也。”卒东击备。田丰果说绍曰：“虎方捕鹿，熊据其穴而啖其子，虎进不得鹿，而退不得其子。今操自征备，空国而去，将军长戟百万，胡骑千群，直指许都，捣其巢穴，百万之师自天而下，若举炎火以焦飞蓬，覆沧海而沃漂炭，有不消灭者哉？兵机变在斯须，军情捷于桴鼓。操闻，必舍备还许，我据其内，备攻其外，逆操之头必悬麾下矣！失此不图，操得归国，休兵息民，积谷养士。方今汉道陵迟，纲纪弛绝。而操以枭雄之资，乘跋扈之势，恣虎狼之欲，成篡逆之谋，虽百道攻击，不可图也。”绍辞以子疾，不许。〔边批：奴才不出操所料。〕丰举杖击地曰：“夫遭此难遇之机，而以婴儿之故失其会，惜哉！”

【译文】

曹操东征时，众人担心军队出发之后，袁绍会从后面袭击，如此一来，即使前进也无法放手一战，后退又会失去根据地。曹操说：“袁绍个性迟缓而多疑，一定不会很快就来；刘备刚兴起，民心还没有完全归附，此刻立即去攻击，他一定会失败，这是生死存亡的机会，不可失去。”于是向东攻击刘备。田丰果然劝袁绍说：“老虎正在捕鹿，熊去占有虎穴而吃掉虎子，老虎向前得不到鹿，退后又失去虎子。现在曹操亲自去征讨刘备，军队尽出，将军您有兵卒百万，骑兵千群，可直接攻进许都，捣毁他的巢穴，百万雄师从天而下，就像点一把大火来烧野草，倒大海的水来冲熄漂浮的火炭，哪有不被消灭的？用兵的时机稍纵即逝，军事情况的变化要比鼓槌敲击鼓面还要迅速。曹操听说后，一定会放弃攻击刘备，回守许都。那时我们已经占领他的巢穴，刘备又在外面夹攻，曹操的脑袋一定会高悬于将军您的旗下。如果失去这个机会，曹操回国，就可以休养生息，储备粮草，招纳贤士。如今汉室日渐衰微，法度松弛。而曹操若以他善战的本领、飞扬跋扈的势力、虎狼般的贪欲达成篡逆的阴谋，即使再用各种方法攻击，也没有办法挽回了。”袁绍却以儿子生病为由推辞，不答应。田丰气得举起手杖敲地说：“你得到这种千载难逢的机会，却为了一个婴儿而失去，真是可惜啊！”

【梦龙评】

操明于翦备，而汉中之役，志盈得陇，纵备得蜀，不用司马懿，刘晔之计，何也？或者有天意焉？操既克张鲁，司马懿曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附；今破汉中，益州震动。因而压之，势必瓦解。”刘晔亦以为言，操不从。居七日，蜀降者言：“蜀中一日数十惊，守将虽斩之而不能安也。”操问晔曰：“今可击否？”晔曰：“今已小定，未可犯矣。”操退，备遂并有汉中。

【原文】

安定与羌胡密迩，太守毋丘兴将之官，公戒之曰：“羌胡欲与中国通，自当遣人来，慎勿遣人往！善人难得，必且教羌人妄有请求，因以自利。不从，便为失异俗意；从之则无益。”兴佯诺去。及抵郡，辄遣校尉范陵至羌，陵果教羌使自请为属国都尉。公笑曰：“吾预知当尔，非圣也，但更事多耳。”

【译文】

安定郡和羌人很接近，太守毋丘兴到安定上任时，曹操警告他说：“羌人想与我们交往，自应派人前来，你千万不要派人去。因为好使者不容易找到，派去的人一定会为了个人的私利，教羌人提出种种不当的请求。如果不答应，就会让他们感到不满，如果答应又对我们没有益处。”毋丘兴假装答应而去，到了安定郡，就派遣校尉范陵到羌，范陵果然教羌人使者自己请求当属国都尉。曹操笑着说：“我预测到会是这样，我不是圣人，只是经历的事情多而已。”

【解评】

任何事物经历多了势必会掌握规律，而不是所谓的“神机妙算”所能得来的。

以势知天命

【原文】

孙策既尽有江东，转斗千里，闻曹公与袁绍相持官渡，将议袭许。众闻之，皆惧。郭嘉独曰：“策新并江东，所诛皆英杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万众，无异于独行中原。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。”虞翻〔字仲翔〕亦以策好驰骋游猎，谏曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆能得其死力，此汉高之略也。至于轻出微行，吏卒尝忧之。夫白龙鱼服，困于豫且①；白蛇自放，刘季害之。愿少留意。”策曰：“君言是也！”然终不能悛②，至是临江未济，果为许贡家客所杀。

【译文】

三国时，孙策占领整个江东地区之后，又转战千里，听说曹操和袁绍在官渡相持不下，就打算偷袭许都。曹操部属听了，都很害怕，只有郭嘉说：“孙策刚刚兼并了整个江东，被他诛杀的都是些英雄豪杰，而这些人都是能让人为他效命的人物。而孙策却很大意而不加防备，虽有百万大军，却和孤身一人独行中原没什么两样。如果有埋伏的刺客突然出现，一个人就可以对付他。依我看，他一定会死在匹夫手中。”虞翻也因为孙策爱好驰骋打猎，劝孙策说：“官府所用都是一些乌合之众，散兵游勇都能为您效死命，这正是汉高祖刘邦经营天下的策略。但您常轻率地私下外出，将士们都为您担忧。白龙化为鱼形出游，被渔夫豫且捉住，白蛇挡路，刘邦一剑就把它杀了。希望您稍微留意一些。”孙策说：“你的话很对。”但最终还是不能改掉，孙策来到江边还没有渡江，就被许贡的家客所杀。

【注释】

①豫且：春秋时宋国渔人。

②悛：悔改。

【梦龙评】

孙伯符不死，曹瞒不安枕矣。天意三分，何预人事？

【解评】

为事者应注重天时、地利、人和，天时指现行的政策、法规和相应的当地的规定；地利指环境、条件；人和指上下左右的人际关系。所处的环境不同，为事的结果必定也会有所不同。

乔寿朋预见许国败亡

【原文】

嘉定间，山东忠义李全跋扈日甚，朝廷择人帅山阳，一时文臣无可使，遂用许国。国，武夫也，特换文资，除太府卿以重其行。乔寿朋以书抵史丞相曰：“祖宗朝，制置使多用名将。绍兴间，不独张、韩、刘、岳为之，杨沂中、吴玠、吴璘、刘锜、王燮、成闵诸人亦为之，岂必尽文臣哉？至于文臣任边事，固有反以观察使授之者，如韩忠献、范文正、陈尧咨是也。今若就加本分之官，以重制帅之选，初无不可，乃使之处非其据，遽易以清班，彼修饰边幅，强自标置，求以称此，人心固未易服，恐反使人有轻视不平之心，此不可不虑也。”史不能从。国至山阳，偃然自大，受全庭参。全军忿怒，囚而杀之。自此遂叛。

【译文】

宋宁宗嘉定年间，山东忠义军首领李全跋扈的情况日趋严重，朝廷要选人去镇守山阳，一时没有文臣可以派遣，于是就任用许国。许国是武人出身，朝廷特别以文官资格让他担任太府卿的职位，以加重他此次出任的分量。乔寿朋写信给史丞相说：“祖宗设立制置使，多用名将。高宗绍兴年间，不只张浚、韩世忠、刘光世、岳飞曾经担任过，杨沂中、吴玠、吴璘、刘锜、王燮、成闵等人也担任过。难道一定得用文臣吗？至于文臣担任边帅的事，大概都以观察使的身份出任，如韩琦、范文正、陈尧咨就是这样。现在如果在他本来就有的武职上加官，表示注重边帅的选派，本来也没有什么不可以的，只是使他的外表和本质有些不符，仓促之间从武将转为显贵的文官，他就会尽力改装自己，勉强让自己的言行举止和官位相符。但是一般人本来就对许国的改授文职不满，再强加矫饰，恐怕更让人生出轻视不平的心理，这不能不仔细考虑。”史丞相不肯听。许国到山阳以后，果然摆出一副朝廷重臣的架子，要求全体部属大礼参见。全军愤怒不已，把他关押起来杀了，从此忠义军反叛朝廷作乱。

【解评】

工作性质的改变，必然会导致很长时间的磨合期，在这磨合期中，一定要谦虚行事，千万不要骄傲，以免引起下属的不满，导致造成不必要的麻烦，严重的甚至会招来杀身之祸。