狼瞫之死

（文公二年）

【题解】

狼瞫从一名普通的士卒转变为国家英雄，实现了他的人生价值。首先，狼瞫是位勇士。莱驹在斩杀战俘时，因战俘呼叫而惊慌失措，狼瞫则“取戈以斩囚”。这在古人看来是勇敢的体现。其次，狼瞫公私分明，持守道义，有强烈的荣辱感。在无缘无故被罢免车右之职后并没有把个人的不满向先轸发泄，而是用冲锋陷阵、为国捐躯的实际行动证明自己的勇敢。

【原文】

二年春，秦孟明视帅师伐晋，以报殽之役。二月晋侯御之[11]。先且居将中军，赵衰佐之。王官无地御戎[12]，狐鞫居为右。甲子，及秦师战于彭衙。秦师败绩。晋人谓秦“拜赐之师”。

【注释】

[11]晋侯：指晋襄公。御：抵御的意思。

[12]戎：古代的战车。每辆车上载有三名甲士，御手居中，车左手持弓箭主射，车右手持戈矛主近距离搏斗。

【译文】

文公二年春季，秦国的孟明视率领军队攻打晋国，以对殽地的失败进行报复。二月，晋襄公抵抗秦军，先且居率领中军，赵衰辅助他。王官无地为先且居驾御战车，狐鞫居作为车右。二月七日，晋军和秦军在彭衙作战，秦军大败。晋国人说这是秦国“拜谢恩赐的战役”。

【原文】

战于殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公乘[13]，遂以为右。箕之役，先轸黜之而立续简伯。狼瞫怒。其友曰：“盍死之[14]？”瞫曰：“吾未获死所。”其友曰：“吾与女为难[15]。”瞫曰；“《周志》有之[16]，‘勇则害上，不登于明堂[17]。’死而不义，非勇也。共用之谓勇[18]。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣[19]。子姑待之。”及彭衙[20]，既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓：“狼瞫于是乎君子[21]。诗曰：‘君子如怒，乱庶遄沮[22]。’又曰：‘王赫斯怒，爰整其旅[23]。’怒不作乱而以从师[24]，可谓君子矣。”

【注释】

[13]禽之：即擒拿莱驹。禽通“擒”。以从公乘：追赶晋襄公的战车，而跟随前往。

[14]盍：通“何”。死之：谓赴死。

[15]为难：即发难，指杀死主帅先轸。

[16]《周志》：周代的书。当时人多称古书为志。

[17]明堂：朝廷举行重要典礼的场所，具有多种功能。

[18]共用：指为国捐躯。共通“恭”。

[19]知我：谓杀先轸则证明自己无勇，先轸黜免自己是正确的。

[20]彭衙：指晋与秦在彭衙进行的战役。

[21]于是：在这件事上。

[22]遄：迅速。沮：停止。

[23]赫：赫然。斯：其，此。爰：于是。

[24]从师：指冲入敌阵。

【译文】

在殽地作战时，晋国梁弘为晋襄公驾御战车，莱驹作为车右。作战的第二天，晋襄公捆绑了秦国的俘虏，让莱驹用戈去杀他们，俘虏大声疾呼，莱驹把戈掉在地上，狼瞫拾起戈砍了俘虏的头，抓住莱驹追上了晋襄公的战车，晋襄公就让他作为车右。箕地这一战役，先轸废掉了狼瞫，而让续简伯作为车右。狼瞫大怒。他的朋友说：“为什么不去死？”狼瞫说：“我没有找到死的地方。”他的朋友说：“我跟你一起发难杀死先轸。”狼瞫说：“《周志》有这样的话：‘勇于杀害位置在上的人，死后不能进入明堂。’死不符合道义，这不是勇敢。为国家所用叫做勇敢，我用勇敢得到了车右之职，没有勇敢而被罢免，也是合适的。如果说上面的人不了解我，对我罢免的合乎道理，也就是了解我了。您姑且等着吧！”到达彭衙，摆开阵势以后，狼瞫率领部下冲进秦军内部，与秦军展开了搏杀，他死在阵地上。晋国部队跟上来，大败秦军。君子认为：“狼瞫由于这样可以算得君子了。《诗》说：‘君子如果发怒，动乱就可以很快阻止。’又说：‘文王勃然大怒，于是就整顿军队。’发怒不去作乱，反而上去打仗，可以说是君子了。”

【评析】

本文通过对狼瞫言行的描述表现了狼瞫的勇，以及为勇视死如归的精神。狼瞫的勇是以群体利益为中心，在敌与我的关系上他表现出了勇者的强悍，是一种威武之勇；在公与私的关系上他勇合乎义，符合国家利益，是渗透理性精神之勇。