子鱼论战

子鱼论战

《左传·僖公二十二年》

【题解】

宋襄公是春秋五霸之一，实际上他国力薄弱，缺乏威望，不是个霸才。这篇文章记泓水之战，由于迂腐昏聩的宋襄公指挥不当，对敌作战时还满口仁义道德，墨守成规。大司马子鱼建议抓住战机，攻其不备，但宋襄公坚持迂腐教条，拒绝接受子鱼的正确意见，结果导致宋军大败。

【原文】

楚人伐宋以救郑。宋公将战[62]。大司马固谏曰[63]：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已[64]。”弗听。

【注释】

[62]宋公：宋襄公，名兹父。

[63]大司马：掌管军政、军赋的官职，这里指公孙固。

[64]赦：原谅，饶恕。

【译文】

楚国人攻打宋国用以援救郑国。宋襄公准备迎战。大司马公孙固劝阻说：“上天不肯降福给我们商朝已经很久了，君主现在要复兴它，这种违背上天的罪过是不可饶恕的啊。”宋襄公不听从他的劝谏。

【原文】

及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济[65]，司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之[66]，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

【注释】

[65]济：渡河。

[66]陈：同“阵”，这里作动词，即摆好阵势。

【译文】

宋襄公和楚军在泓水交战。宋军早已摆好了战斗的阵势，而楚军还没全部渡过泓水。司马说：“对方兵多，我方兵少，趁楚军还没有全部渡过泓水，请您下令进攻他们。”宋襄公说：“不行。”等到楚军全部渡过之后，但还没有摆好战斗阵势时，司马再次请求宋襄公下令攻击他们。宋襄公说：“不行。”等楚军摆好阵势以后，宋军才发动进攻，结果宋军大败，宋襄公大腿受伤，禁卫官也被一举歼灭了。

【原文】

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列[67]。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人[68]，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇[69]，获则取之，何有于二毛？

【注释】

[67]成列：排成战斗阵势。

[68]勍：同“劲”，勍敌即“劲敌”。

[69]胡耇（gǒu）：年纪很大的人。胡：年老。

【译文】

国人都责备宋襄公。宋襄公说：“君子不杀伤已经受伤的敌人，不俘虏头发已经斑白的敌人。古代的用兵之道，不凭借险隘的地形攻击敌人。我虽然是亡国者的后裔，但也不会下令攻击尚未列队的敌军。”子鱼说：“主公不懂得怎样作战啊。强大的敌人，因地势险阻而未摆好阵势，这是上天在帮助我们。我们趁着敌方为地势所阻而进攻他们，这不也可以吗？就这样还怕不能取胜呢。况且当前那些强者都是我们的敌人。即使是年纪很大的老人，能俘虏的也全都抓回来，对于那些头发斑白的人又有什么值得去怜惜的呢？

【原文】

明耻教战[70]，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也[71]，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也。声盛致志，鼓儳可也[72]。”

【注释】

[70]明耻：使认识什么是耻辱。教战：教授作战的技能。

[71]三军：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。

[72]儳（chán）：不整齐。这里指没有摆成阵势的军队。

【译文】

使战士认识什么是耻辱，教导士兵如何作战，都是为了杀害敌人。敌人受了伤却还没有死，为什么不能再次杀害他们呢？如果不忍心再次去杀害那些受伤的敌人，那还不如刚开始就不杀伤他们；如果怜惜那些头发斑白的敌人，那还不如向他们屈服。军队是凭借有利时机来进行战斗的，用击鼓来助长声势的。抓住有利的时机就使用，在险要的地方攻击敌人也是可以的。既然盛大的金鼓之声充分鼓舞起了士兵的战斗意志，那么攻击未成列的敌人也是可以的。”

【评析】

本文以时间为轴线，以顺叙手法记述了宋、楚争霸过程中最关键的泓水之战。

首先交代战争背景，即楚军为救郑而攻打宋国。接着详写交战场面，描绘了一个腐败、愚昧的君主，既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。竟然不自量力，与国力强盛、窥伺霸主地位已久的楚国开始了泓水之战。结果又在战争中假装仁慈，抱着“不乘人之危”的教条不放，不听从子鱼“扬己之长，避己之短，抓住战机，先发制人”的规劝，故而错失战机，最终落荒而逃。