范成大:重九泛石湖记

范成大

淳熙已亥重九，与客自阊门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意。会四郊刈熟、露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，源收渊澄，如行波璃地上。菱华虽瘦，尚可采。

檥棹石湖，扣紫荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳浓香。正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩，皆盛开，多栾枝，芳气尤不可耐。携壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾舆筇杖。石稜草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前湖光接松陵，独见孤塔之尖，尖少北，点墨一螺为崑山。其后，西山竞秀，萦青丛碧，与洞庭、林屋相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。

始，余使虏，是日过燕山馆，尝赋《水调》云：“万里汉家使”，后每自和。桂林云：“万里汉都护”，成都云：“万里桥边客。”明年徘徊药市，颇叹倦游，不复再赋，但有诗云：“年来厌把三边酒，此去休哦万里词。”今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢佳节于乡山之上，乃用旧韵，句云：“万里吴船泊，归访菊蓠秋”。

石湖是太湖的一处内湾，在苏州西南上方山下。相传春秋时范蠡退隐时即由此入五湖。周必大《范公成大神道碑》说：“石湖在平江(今江苏苏州市)盘门西南十里，盖太湖之派，范蠡所从入五湖者。始吴(王)夫差筑姑苏前后台，相距半里，为城三重，宴游忘归。其前有溪，今号越来溪，勾践由此攻吴，濒溪筑城，与吴人夹水相持，遗址俨然。”范成大《吴郡志》说：“越来溪在越城东南，与石湖通，溪流贯行春及越溪二桥以入横塘，清澈可鉴。”

读了这两段文字，有助于我们对范成大所泛“石湖”的了解。原来，吴国建都，勾践筑城，历史在这里演出了一幕幕“春秋”壮剧，令人惊心动魄，遐想联翩，在纵览“湖山胜绝”的同时，可以使生命获得时空的美感，看到短暂与永恒这个伟大冲突的辩证统一。个人的出与处又何足道!

总之，美的东西既不是孤立的存在，也不是孤立的发现，要领略作者笔下石湖的美，对文中所点染的古迹名胜是不可忽略的。“石湖”如果仅仅是石湖，那不过是一个地名或“水”的空洞概念而已。所以作者对石湖的描写只有几句话：“源收渊澄，如行波璃(玻璃)地上;菱华虽瘦，尚可采。”相反，对驶向石湖的沿途所经，所见所感，以及“檥棹”(舍舟)上岸，醉饮桂、菊酒，登高远眺等等，却写得颇为详细。然而这一切都不是石湖绝对的本体。

最后，追述往昔几个重九的情景，或远使“三边”(即文中所谓燕馆、桂林、成都)或因病来往于成都药市，而“今年幸甚，获归故国，偕邻曲二三子酬酢重九佳节于乡山之上”，相比之下，深感家山的亲切温馨。因为，“淳熙己亥”(1179)这一年，作者为言官论劾，落职还乡。“万里吴船泊，归访菊蓠秋”。往事如烟，归宿永在，既已还归故里苏州，记忆里的一切都化作一首豁达的诗在重阳佳节中弥散。

范成大还写过一篇《中秋泛石湖记》，全文除了同游姓名录，近一百字都集中写石湖之美，但意境比起这篇文章来总觉要逊色得多，这就因为“美是生活”(车尔尼雪夫斯基)，“美是关系”(狄德罗)，美在与人和自然的生动联系中获得生命和光彩。

范成大是很喜爱石湖的，他不仅在此构筑石湖别墅并以“石湖”为号，石湖与他化为一体了。他曾经赞美说：“凡游吴中而不至石湖……则与未游无异”(《重修行春桥记》)。然而读《重九泛石湖记》，如果我们反其道而假设之，有石湖而不泛，泛而不游，游而不登高临远，登高临远而不在这一年一度的重九佳节，在佳节中而无所遐想和感触，那末就不能使石湖显现出超越其自身的美。