庆清朝慢
禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。客华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘？更好明光宫殿，几枝先近日边匀，金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。
【评说】
此作或云咏牡丹，或云咏芍药，当以后者为是。吾国传统文化之氛围之中，诸花多有因传统文化而沾染一定之文化意蕴者，而具一定之气质、风味，如梅、兰、莲、菊，各各气质、风味有别，不容相混。牡丹以富贵名，所谓国色天香、雍容华贵，“绰约”或有之，而“天真”一语，则断非其色其风味。芍药为花中名品，若非特意着重，亦不可常见，此词所写如“禁幄低张，雕栏巧护”，即其环境氛围。“独占残春”，或以为喻指君王之爱宠，却是牵扯；“残春”而赖此花不残，是晚春耳。此花不与群芳争春，晚春开放，更见“妖娆艳态”。虽然妖娆艳态如此，却不庸俗，非庸脂俗粉，却是“客华淡伫”，此真正难得处，亦芍药之所以由娇美而入于娇媚者也。然总体而言，芍药虽妖艳之中别有一种可贵之气质，却不易着一定深刻之传统文化之色彩，而少格调、境界，而难与梅、兰、莲、菊相比，故制作相关作品颇难臻大佳而成杰作，虽李易安亦无乎不然。此乃咏物之作之天然局限，如咏物词，若非苏东坡《水龙吟》（“似花还似非花”）之类因拟人而溢出咏物范围之外，则不易作为，即为王国维所盛称之苏东坡此词，亦缘无法更及于思想精神之人类最高之领域，而仅能于情思上施展也。