箕子见微而知著
殷纣王即位以后，不思怎样治理好国家，而是想着怎样过好的生活，他觉得往日使用的餐具实在粗陋，便让属下为他准备贵重的象牙筷子。于是属下四处奔走，到处去寻找这样的筷子。
纣王的老臣箕子知道了这件事后，大为惊恐，他意识到这里有着潜在的危险，便打算谏言纣王放弃这件事。
别人见箕子如此认真，都感到十分奇怪，不解地问他：“这样的区区小事，为什么竟让您感到如此恐慌呢？是否值得向大王谏言？”
箕子见人们这样问，便正色道：“贵重的象牙筷子一定不会用在土制粗劣的碗盏上。如果有了贵重的象牙筷子，就必定要配以稀罕的犀角玉面的杯盘，这样才能互相匹配。而使用象牙筷子和玉石餐具的人又一定不会用此吃粗茶淡饭，必定要享用种种难得的山珍海味。吃山珍海味的人一定不会穿粗衣，住陋屋，又必定要穿绫罗绸缎，住进楼台玉阁。这是一个危险的发展过程，因而不能把对象牙筷子的要求，看成是区区小事。我畏惧的是这事情有了开端，便会有发展的趋向和最终的结局。所以，在它开头的时候就感到惊恐，认识到其后果的危险性。”
大家听了箕子的话，认为很有道理，都说他看得深远，从细微之处看本质，从不以为然处预料事情的恶性发展，因而都支持他去说服纣王。
箕子见到纣王，力陈己见。无奈纣王不听劝阻，还认为箕子是多此一举，仍然按照自己的想法行事。
可悲的是，一切都照箕子预料的那样发展。殷纣王在生活上渐渐奢侈腐化，整日沉溺于酒色，不理国事，把个好端端的国家搞得一塌糊涂，国力日乏，百姓怨声载道。最后终因殷纣王的荒淫无度而导致了国家的灭亡。
人们因此称赞箕子，说道：“见微而知著，由小事推知大事，箕子真是个聪明人啊！”
见微可以知著，由事物细微的演变推知将要发生的重大变化，从现象看出本质，这种“居安思危”的思想是值得称道的。