沉沉帝王梦·京城之旅·雍和宫·龙潜禁地

雍和宫位于北京安定门内东北侧、北新桥北边，红墙黄瓦，是北京最大、最完整的喇嘛庙。雍和，满语中是“和平、欢乐、美丽”的意思。明时，这里是内宫监的官房。清康熙三十二年(1693)，康熙帝将它拨给年满十五岁的皇四子允禛。按清制，皇子长到一定年龄受封之后，要从皇宫内的阿哥所(皇子居处)迁出到北京城内新建的王公府内，名“册封分府”。当时允禛受封的爵号为“多罗贝勒”，因此，这里被称为“禛贝勒府”，又因为允禛在诸皇子中排行第四，所以又叫“四爷府”。按清朝的宗藩爵号，贝勒的爵位并不太高，所以禛贝勒府的规模也并不很大，与一般的民房巨宅相差无几。直到康熙四十八年(1709)允禛被晋封为“和硕雍亲王”，禛贝勒府随之升为“雍亲王府”，才得以大规模地改建，正门、正殿、寝殿覆以绿色琉璃瓦，成为现在雍和宫的前身。康熙六十一年(1722)，允禛登基为雍正帝，改名胤禛，改“雍亲王府”为“雍和宫”，从此，这里成为“龙潜禁地”。雍正十三年(1735)，雍正暴卒于西郊圆明园后，曾停柩于雍和宫永佑殿内，移棺之前，雍和宫改覆黄色琉璃瓦。乾隆二年(1737)，雍正棺柩移葬西陵，乾隆将其父影像供奉于雍和宫内。自此，雍和宫成为清帝供祭先祖的影堂。乾隆九年(1744)，经大规模整修，雍和宫又成为喇嘛黄教的上院。

雍正继位之谜

雍正的父亲康熙是清朝入关后的第二个皇帝，那时清朝的统治还很不稳定，康熙经常御驾亲征，平定各地的叛乱。为防不测，康熙决定立允礽为皇太子，使国有储君，临危不至发生祸乱。允礽不甘于久居太子位，他结党干政，图谋不轨，以至发展到要弑父篡位，康熙再也无法忍受这个不肖的太子，而废黜了他，结果直接诱发了其余诸皇子间惊心动魄的储位斗争。

雍正是这场斗争中的胜利者，关于他的取胜历来说法不一。传说康熙本来想把皇位传给十四皇子，而雍正却从正大光明匾额后窃得遗诏，将“十”字改为“于”字，自己继了皇帝位。雍正本人在继位后所撰《大义觉迷录》中引述了当时人们的传说：“圣祖皇帝原传位于十四阿哥允禵，皇上将‘十’字改为‘于’字”，这是关于雍正篡位的最早记载。《满清十三朝宫闱秘史》中对此的描写则更为生动：雍正少小无赖，康熙对之十分反感，他便离宫出走，游荡江湖，结交剑客。在康熙弥留之际，他潜回宫中，偷改遗诏，“(康熙)弥留时，手书遗诏曰：‘朕十四皇子，即缵承大统。……世宗盖侦得遗诏所在，私欲改十字为第字。遂以一人入畅春园侍疾，而尽屏诸昆季，不许入内’”。这样，雍正改诏篡位的传说得以广泛流传，以至与“太后下嫁”、“顺治出家”一起，成为清初的三大疑案。根据史家考证，清代在正式的官书文件中，称呼皇帝的某子，必须在前面加一“皇“字，为“皇某子”。这样，康熙遗诏应为“皇位传皇十四子”，而照传说雍正将“十”改为“于”就成了“皇位传皇于四子”，根本不通，且“于”、“於”在那时也不能通用。看来，“夺嫡改诏”只是对“煮豆燃豆箕”的一种附会罢了。

目前，清史研究界普遍倾向于雍正是合法嗣统，且有一种观点认为康熙之所以下决心传位给雍正，是因为他十分钟爱皇孙弘历(即后来的乾隆)，要将万世基业传给弘历，所以才把天下先传给四子允禛的。由爱孙而及子，历史上亦有先例。

粘竿处与血滴子

雍正在激烈的储位斗争中脱颖而出，他继位以后，为了剪除异己，刺探情报，在内务府下设立了一个特务机关

——粘竿处。从字面上看，粘杆指的是上端涂有粘物，可以粘蝉、粘蜻蜓等小动物的竹杆，粘竿处也似乎不过是一个捕小动物逗引皇子、皇孙玩耍的服务性机构，实际上，它却是雍正用来捕杀异己的特务衙署。正式的粘竿处设在皇宫御花园的堆秀山前，而训练爪牙等秘密活动却在雍和宫内。雍正改雍亲王府为雍和宫，目的就在于使这座“龙潜禁地”成为他的爪牙们的一个避人耳目的活动场所。粘竿处的头子叫“粘竿侍卫”，由有功勋的大特务担任，其他人叫作“粘竿拜唐阿”，由一些被编入奴籍的战俘充任。虽然这些人的地位并不高，但因为他们随侍皇帝左右，狐假虎威，因此，一般朝中官宦都十分惧怕他们。

粘竿侍卫们使用一种非常厉害的杀人武器——“血滴子”。据清末民初燕北老人《满清十三朝宫闱秘史》记载，血滴子“形浑圆似球，中藏快刀。刀之旁有机关，如弹簧式。俾逻者携之行，或遇有怨仇阴图谋害者，逻者即暗以其器罩人头上，用机一发，其首已断入器内，捷飞而逸。虽大庭广众之间，亦仓猝不及觉也”。旧时流行的小说《雍正剑侠》对此亦有详尽描写。现雍和宫东墙外的三十排连房，即当年用“血滴子”杀人的粘竿侍卫住处。

“金头之谜”与吕留良文字狱案

1735年8月23日，做了十三年皇帝的雍正暴卒于西郊圆明园。

关于雍正猝死的原因，官书未加说明。民间传说雍正乃为侠女吕四娘所杀，且当场被割去人头。

相传吕四娘是浙江文人吕留良之子吕葆中的女儿。雍正年间，湖南秀才曾静不满清廷统治，上书川陕总督岳钟琪，以为他是岳飞的后人，而满族是女真族的后裔，因此策动他反清复明。事发后，曾静等人锒铛入狱，供出他们的思想是受浙江吕留良的影响。吕留良，号晚村，浙江崇德人，明末清初思想家，著有《吕晚村文集》、《东庄吟稿》等。顺治十年中秀才，后思想大变。他在著述中强调“华夷之分，大于君臣之义”，教人站稳华夏的民族立场，而不能效忠于夷狄政权。清廷举博学鸿词，他誓死拒荐，竟至削发为僧。曾静案发，雍正认为“曾静只讥及于朕躬，而吕留良则上诬圣祖皇考之圣德，曾静只谤讪由于误听流言，而吕留良则自出胸臆，造作妖妄，是吕留良之罪大恶极，有较曾静为倍甚者也”。因此，雍正不仅将吕留良及其子吕葆中戮尸枭示，且将其家属满门抄斩，只有吕四娘因在安徽乳母家中，才幸免于难。吕四娘闻知全家人都惨遭杀害，悲愤不已，决心刺杀雍正，为父报仇。四娘来到少林寺，拜师学艺，终于学得超群武艺，于是来到京城。

一天夜晚，吕四娘来到雍正住处乾元宫，冒充宫女，结果受到雍正的青睐，被雍正拉入寝宫饮酒作乐。四娘趁机在雍正的酒中下了蒙汗药，待药力发作，四娘便拔出怀中匕首，刺中雍正的咽喉，并将他的首级割下用布包好，离宫而去。

传说清西陵雍正墓中埋葬的是雍正的肉身和一颗金头，这就是所谓“金头之谜”。至于西陵所葬到底是不是金头，还有待考古发掘的证实。