灼灼闽粤花·韶关之旅·惠州西湖·苎萝西子
我国以西湖命名的湖泊多达三十六个，但最为人称道的却只有浙江杭州西湖、安徽颍川西湖和广东惠州西湖，宋人杨万里诗云：“三处西湖一色秋，钱塘颍水与罗浮。”惠州，地处粤东南，古称循州、祯州。“自坡公谪地海，天下不敢小惠州”，宋绍圣元年朝廷以“讥斥先朝”罪名，将苏东坡贬谪惠州。苏东坡居惠州三年，写下诗文二百余篇，从此惠州名扬四方。
东坡到处有西湖
苏轼(1036—1101)，字子瞻，名长公，号东坡居士。少中进士，曾任翰林学士等职，政治上属保守一派，因其反对王安石变法，屡遭贬谪。1071年和1089年两度出判杭州;绍圣元年，又被贬为宁远军节度副使惠州安置。“北客几人谪南粤，东坡到处有西湖”，其一生与西湖结下不解之缘。在杭州任知府期间，他修堤浚湖，并利用湖泥葑草筑成“苏堤”。后到颖州(安徽阜阳)又治理过颍州西湖，至今阜阳西湖上仍有“欧(欧阳修)苏旧治，淮泗名区”匾额。但颍州西湖因“湖水无山”，近代已不太闻名;惠州西湖也是东坡来惠后，才声名大振的，所以有人说“惠州西湖以东坡先生得名”，这是很中肯的。
惠州西湖位于惠州城区西北，原是由横槎、水帘、天螺三大溪流汇合冲刷而成的洼地，游览面积1.8平方公里，其中水面1.2平方公里。康熙年间，惠州州守王瑛在《代汛亭记》中对杭州西湖与惠州西湖的特色加以品评：“惠之西湖，楼台亭榭，寥寥不及杭之西湖之盛;顾丰鳄相连，谿谷幽深，殆胜于杭之西湖之片水，一览可尽者也。苏长公以西湖比西子，而有取于淡妆浓抹，盖谓湖光山色耳。然惠湖之淡妆浓抹，又岂在杭湖之下哉!故常戏谓，惠之西湖苎萝之西子也(相传西施在入选吴宫前，为苎萝村浣纱女)，杭之西湖吴宫之西子也。……”清雍正初年惠州知府吴骞在其《西湖纪胜》中，也说：“杭之佳以玲珑，而惠则临邈;杭之佳以韶丽，而惠则幽森;杭之佳以人事点缀，如华饰靓妆，而惠则天然风韵，如娥眉淡扫。”
泗洲玉塔卧微澜
泗洲塔，坐落于惠州西湖西山之巅，始建于唐末，是为纪念印度和尚僧伽而建的。后年久失修而坍塌，明万历四十六年(1618)重建，是惠州现存最为古老的建筑之一，迄今已有三百多年。
泗州塔属八角柱体的土层砖砌建筑，塔身下大上小，基底面积64平方米，高37.37米，有直插云霄之势。夕阳西下，万道霞光闪耀之时，泗州塔沐浴在一片金色的余辉中，湖光塔影十分壮观迷人。所以“雁塔斜晖”成为惠州西湖传统八景之一，它堪与旧日杭州西湖的“雷峰夕照”媲美。吴骞赋诗赞道：“倒景入湖塔影长，湖光袅袅动斜阳。”每当月明之夜，则有“一更山吐月，玉塔卧微澜”的美景。
泗州塔顶上有几株长势葱郁、树干扭结的小榕树。相传白鹤仙翁颇爱吟诗作对，特地下凡来与苏东坡比试诗才。白鹤仙翁肚子饿了，便采了一把榕树果子，飞上泗州塔吃了起来。这时夜幕降临，湖中塔影袅袅晃动，景色极为优美。白鹤仙翁很想为此大赋一番，无奈没有灵感，半句诗也想不出来。恰在这时，忽听下面有人吟诵道：“一更山吐月，玉塔卧微澜，正似西湖上，涌金门外看……”仙翁听罢，禁不住脱口连说：“妙!妙!真个好诗也!”结果口一张，嘴里的几颗榕树果子全掉在塔顶上了。原来吟诗之人正是东坡先生，白鹤仙翁佩服得五体投地，悄悄溜走了。此后塔顶上长出了几棵小榕树，人称此景为“玉塔绿榕”。
“如带五千”话苏堤
从塔顶往东望去，一条宽阔的长堤像一条翠绿色的飘带把平湖门和孤山连接起来，这便是逶迤向东、横贯平湖与丰湖“如带五千尺”的苏堤。苏东坡五十九岁时(北宋绍圣元年)由侍妾朝云和幼子苏过陪同来到惠州。他在惠州“居三年，无贤愚，皆得其欢心”。对群众“疾苦者，与之药，殒毙者，为之毳”(见《墓志铭》)，《梁谿谩志》认为“东坡居惠，勇于为义”。在东坡的诸多政绩中，最为人称道的是他帮助筑成东新、西新二桥。
东坡贬谪惠州前，此处无堤无桥，统称为丰湖。人们从西村(今惠州宾馆)至对岸泗州塔，须坐小艇或涉水而过。坡公谪居惠州，见老百姓平日过湖极为不便，于绍圣三年倡议建桥，并慷慨解囊捐助。堤桥建成后，“为飞楼九间，尽用石盐木，坚若铁石。榜曰‘西新桥’”。堤、桥竣工那天，东坡赋诗道：“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽西村鸡。”其热闹壮观的情景可见一斑。
相传东坡侍妾王朝云辞世后，留下一幼儿，因没奶吃，成日啼哭不止。一天夜里，坡公躺在床上辗转未眠，朦胧中忽见浑身湿淋淋的朝云在给婴儿喂奶，原来是朝云涉水时溅湿的。坡公深有感触，联想到民众涉水过湖的诸多不便，于是下决心捐钱帮助修筑堤桥。人们为纪念他，将长堤命名为“苏堤”。
六如亭后朝云墓
“如梦如幻如泡如影如露如电;不生不灭不垢不净不增不减。”这是清道光初年，惠州丰湖书院主讲、名士林兆龙为六如亭朝云墓题写的对联。六如亭位于西湖西岸孤山，古栖禅寺旁，与泗州塔一东一西，遥相呼应。亭后覆盖着一座八百多年前的芳冢——苏文忠公侍妾王氏朝云墓。
王朝云，字子霞，浙江杭州钱塘人。1074年，苏东坡三十八岁，通判杭州，纳妾朝云。宋绍圣元年，东坡贬惠州，妻妾相继离去，唯朝云生死相随。两人感情笃深，有一次东坡读白居易《乐天集》，读到乐天病老，樊素(白居易爱妾)离去时，深有感触，作《朝云诗》道：“不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。丹成遂我三山去，不作巫阳云雨仙。”把朝云比为天女维摩，恋爱情结与宗教情绪交织，十分出色。不幸的是，年仅三十四岁的朝云，于绍圣三年七月五日病逝，坡公择地葬于西湖畔孤山之麓，亲自题写墓志铭。朝云死后，东坡悲痛不已，写诗以寄其哀思：“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。归卧竹根无远近，夜灯勒礼塔中仙。”(见《悼朝云》)“玉骨哪愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探花丛，倒挂绿毛么凤。素面常嫌粉污，洗妆不退唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。”既是对梅的写照，又是对朝云的怀念、称颂。栖禅寺僧人在朝云墓上筑亭覆盖，取名为六如亭，出自朝云临终所诵的金刚经四句偈：“一切有如法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观。”南宋时刘克庄路过惠州，曾专程参拜朝云墓，并赋诗云：“……谁与惠州耆旧说，可无攫土覆朝云?肯伴使君来过岭，不妨扶起六如碑。”刘克庄把写好的诗送给当时的惠州郡守，郡守立即为朝云修墓立碑。八百多年来，六如亭、朝云墓屡经修建，凭吊朝云者络绎不绝，留下许多足迹和墨迹。其中有李调元诗句：“手披芳草吊朝云，千古常留梦幻坟。解得六如刚四句，死生恩怨不须分。”此外尚有丘逢甲诗句，云：“何年云雨散巫阳，瘴雾沉埋玉骨凉。合种梅花三百树，六如亭畔护遗香。”
朝云墓为西湖增色不少，正如清初爱国诗人丘逢甲诗所说：“东坡到处有西湖，老尚湖堤遣姓苏。不是湖光胜杭颍，那教留冢葬名妹……”