灼灼闽粤花·武夷山之旅·武夷山·碧水丹山

武夷山在福建省西北部，是我国久负盛名的风景区。这里奇峰若雕，碧水如画，故素称“碧水丹山”。前人诗云：“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，三三水即蜿蜒山中的九曲溪，六六峰指全山有名可指的三十六座山峰。山依溪而列，水绕山而流，形成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲佳境。

较之其它名山，武夷山最独特动人之处正在这山与水谐和一体、亲密无间。清丁耀亢曾评道：“武夷之异于他山者，有三：凡山多杂石砂土垒成，兹山一峰一石，千仞无纤土，松竹蟒葺，沿石而生，一异也;他山，山山水水各为一区，此则石根壁笋，各浸水中。看山不用杖而用舟，二异也;凡山或排列或分聚，此则峰溪相环，九折万状，山前以后山为廓，山后以前山为障，远不半舍，往复无穷，三异也。”有此“三异”，使武夷山水之奇绝，为全国所罕见。

“武夷”有由来

据说最早到武夷山隐居的是彭祖。彭祖姓篯名铿，上古颛顼的玄孙，善导引行气，故长寿。他因献雉羹于尧而被封为大彭，人称彭祖。到殷末，彭祖已七百六十七岁(一说八百多岁)，依然不见衰老，殷王以其为大夫，他托病不问政事，随后不知所终。据《武夷山志》载，此时他已入武夷。民间传说彭祖即隐居于幔亭峰下。时值洪水四溢，民不聊生，彭祖带领两个儿子日夜开山治水。那年八仙在棋盘石上下棋，以其治水有功，即赐寿八百八十岁。彭祖寿满上天成仙前，将开山锄头、斧子和弓箭传给了儿子，嘱咐他们继承父业，为民造福。二子牢记父训，开山凿石，疏浚洪水，挖出了九曲溪以排洪，挖出的泥土石块，堆成了武夷三十六峰。又种稻栽果栽茶，射死猛兽，驯养野生禽兽送给人民。人们感戴彭祖父子的恩德，就以彭祖二子的名字——武和夷，给此山取名“武夷山”。

还有另一种传说：武夷山名取自两个部落。古时武夷山一带居住着武族和夷族两个部落，夷族人刀耕火种，打猎为生;武族人开山种植竹树花果，筑墙护城，把住地城高岩建设得美丽富饶。夷族人想霸占城高岩，就兴兵前来攻打武族。正当两族激战时，有白发白须的老仙翁骑着五彩大金鸡从天而降，劝嘱两族要“成为一家，世世代代相亲相爱，和和乐乐地耕田种茶”，并把所骑的大金鸡送给两族报晓。两族同心耕种，和睦相处。为了巩固这种情谊，武族和夷族人就把共同生活的地方叫做“武夷山”。

寒流曲曲清

武夷山全境划分为七个风景区，有三十六峰、九十九岩、七十二洞、一百零八景，主要集中在九曲溪沿岸和山北一带。

九曲溪发源于三保山，经星村入武夷，盘桓山中约15里，折为九曲，到武夷宫前汇入崇溪。九曲是逆流而数的，一般以武夷宫到晴川为一曲，浴香潭以北为二曲，雷磕滩上下为三曲，卧龙潭到古锥滩为四曲，平林渡为五曲，老鸦滩六曲，獭控滩七曲，芙蓉滩东西为八曲，过浅滩为九曲。真可谓“盈盈一水，九折分明”。

九曲溪水绮丽非凡，清莹澄澈。两岸奇峰竞秀、怪石斗巧，竹树葱茏。倒映水中，便现出色影斑驳，而那冲不去、抹不掉的绿色，更染得满溪碧透，如泻翠泼绿，风吹波荡，苍翠闪烁，其深浅浓淡明暗动静各不相同，千变万化，使人目不暇给。宋李纲题诗曰：“一溪贯群山，清浅萦九曲，溪边列岩岫，倒影浸寒绿。”

九曲中，亦“曲曲备幽奇，别具山水理”，溪水忽而急流奔泻，浪花四溅，忽而轻缓流过，浅吟低唱，忽而又汇成深潭，波光如镜。沿溪森列的峰岩，也是一曲一面目，或逼临溪畔，或退避山隅，或拔水而出，或斜覆水面……溪回山转，转瞬间，崖壁改观，峰石异形，离奇诡谲，不一其变，形成一轴格调不同又浑然和谐的山水画卷。郭沫若1962年秋来游武夷时，作《泛舟九曲》：“九曲清溪绕武夷，棹歌首唱自朱熹;幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。六六三三疑道语，崖崖壑壑竞仙姿;凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。”历代文人名士，如李商隐、陆游、辛弃疾等亦多有吟咏佳作，其中以朱熹绍熙四年所作《九曲棹歌》最为著名：《碧水丹山》古诗句出处：

武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川;虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容?道人不做阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看架壑船，不知停棹几何年。桑田海水今如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧监毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来依棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。

这十首棹歌除第一首总述武夷山水特点，其余九首分别描述了九曲中各曲的主要景观，深得灵山之妙。

“一叶轻舟过万峰，秋江两岸夹芙蓉”，游览武夷，可芒鞋杖游，可舟筏代步：或从星村乘筏顺流而下，一朝览遍九曲两岸名胜;或于武夷宫溯流而上，轻舟慢筏，风光细赏，作数日之游。无论游程长短，都能使人体味到涉目成趣、移步见奇的妙致，且省却登山之劳，这在其它名山是不多见的。古今游人多有得其真趣者，如清代袁枚曾云：“武夷两山夹溪，一小舟横曳而上，溪河湍急，助作声响，客或坐或卧，或偃或仰，惟意所适，而奇观尽获，洵游山者之最也。”