赫赫三秦魂·西安之旅·大小雁塔·秀丽玲珑“娇夫人”

小雁塔本名荐福寺塔，在荐福寺内，是义净到荐福寺后第二年所建。为密檐式砖塔，原有十五级，现余十三级，高43米。因形制与大雁塔相似而略小，故名小雁塔。

荐福寺与小雁塔

荐福寺在唐代地跨长安城开化和安仁两坊，寺院在开化坊的南半部，塔院在安仁坊的西北部。这里在建寺前就有房屋建筑。隋炀帝登基之前，曾在这里修建藩王府。唐初，这里是皇家住宅。唐文明元年(684)，在高宗死后一百天，为高宗“献福”而改建为寺，初名大献福寺。武则天天授元年(690)，改称为荐福寺。唐朝佛教盛行，佛教提倡“大修功德，营寺塔”。高宗在世时“扶道抑佛”，故唐皇室为高宗修寺塔敬献冥福，以减免在阴间受刑狱饿鬼之苦，也为皇室修功德。唐末，长安遭兵火，开化坊被焚毁，寺院随即迁到安仁坊的塔院内。现在荐福寺内大雄宝殿、藏经楼、白衣阁、慈氏阁、钟楼等建筑，是明清时所重建。荐福寺的闻名，与义净法师在此译经和寺内的小雁塔有关。

义净(635—713)，俗姓张，名文明，齐州(今山东历城)人，一说范阳(今北京城西南)人。他是继玄奘之后唐代著名的去印求法高僧，他和法显、玄奘并称“三大求法高僧”。十二岁时他就立志学习玄奘，到佛教的发源地学习佛教教理教义。唐高宗咸亨二年(671)，他取海路到印度，在玄奘取经的“那烂陀”寺里求学。历经二十五年，游历三十余国，考察了佛教戒律的各种做法，带回梵文本佛典四百余部，于695年返回洛阳。据说武则天曾亲自出洛阳东迎义净归来。706年，受皇室委派，义净到荐福寺作翻译僧，译佛经六十一部，二百三十九卷。卒于寺内译场。

义净在归国途中，曾在苏门答腊停留、居住，著《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书。留下了唐代

陕西西安小雁塔

中国与南亚、东南亚各国文化交流的珍贵史料。

由于义净曾在此译经，使荐福寺成为与慈恩寺、大兴善寺齐名的长安三大译经场之一。

小雁塔曾多次遭地震而未毁，塔底层北门楣上明人王鹤在1551年写的一段碑刻中，记载了小雁塔“神合”的趣事：“荐福寺塔，肇自唐，历宋元二代。明成化末(1487)，长安地震。塔身自顶至足中裂尺许，明澈若窗牖，行人多往见之。正德末(1521)再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”清人钱咏的笔记《履园丛话》中亦记载了这一奇观。自唐以来的一千多年中，这里发生过七十多次大小地震。小雁塔经历了四裂三合的过程，以致于塔顶成了驼峰状。

1965年修复小雁塔时，解开了小雁塔裂而复合之谜。原来小雁塔的塔身上下小而中间大，像个不倒翁。该塔的基础，被夯筑成半圆形的球体。地震时，塔身摇动，但其基础四面受力均匀，所以塔身不仅没倒，原来震裂的缝隙也被合起来了。

雁塔晨钟与武举题名

小雁塔内曾有一口两万余斤的巨钟，铸于金代明昌三年(1192)，钟高2.94米，厚0.05米，直径2.05米。此钟原来在武功县渭河边的崇敬寺(一说崇教寺)内，后来渭河涨水，冲毁寺院，接着渭河改道，钟被埋在河滩底下。传说有位妇女在武功河畔的石头上捣衣，忽然敲出清脆的响声，人们于是在此挖出了石头下面的巨钟。清代康熙年间重修荐福寺时，将这口钟移入小雁塔内。此后，每日清晨僧人准时敲钟，钟声悠扬清脆，西安全城都能听到，有名的关中八景之一的“雁塔晨钟”即指此。清代朱集义在《雁塔晨钟》一诗中将雁塔晨钟誉为“千秋胜迹”。

明代中叶嘉靖年间以后，科举制度有一大变化，朝廷下令各地增设武试，以选拔民间习武人才。科举及第是明代进入官场的重要途径，大凡中试举人，其欢乐得意心情不亚于唐时进士及第者。中式的文、武举人也模仿唐代进士雁塔题名的风雅，聚集于塔下题名留念，大雁塔归了文举人，小雁塔归了武举人。