清清滇黔韵·滇南之旅·西双版纳·孔雀之乡

西双版纳位于云南省南部，傣语“西双”是十二，“版纳”是一千块田，西双版纳直译就是十二千块田。这里温暖湿润，雨量丰富，在茂密的原始森林里，生长着七千多种热带和亚热带植物，生活着野象、虎、豹、犀牛、金丝猴、孔雀、犀鸟等珍禽异兽。孔雀是这里的人们最喜爱的吉祥鸟。水边林畔，清晨傍晚常有孔雀起舞，人们又把这里誉为“孔雀之乡”。

西双版纳聚居着傣族等民族。相传，傣族祖先是通过金鹿引路而发现这片土地的。远古时代，傣族祖先有个有勇有谋的首领，叫帕雅拉吾。一天，他带领猎手在密林里打猎，发现一只毛色绚丽、动作灵巧的金鹿。帕雅拉吾很喜爱这只金鹿，想活捉回家饲养，就有意射伤它的脚，可金鹿却带着箭伤逃跑了。帕雅拉吾便带着猎手们沿着金鹿的血迹追上去。金鹿似乎有意引他们追赶似的，后面的人追得快，它就跑得快些;追得慢，它也跑得慢些;追的人停下来休息，它也停下来休息。金鹿带着他们翻了九千九百九十九座山，跨过九千九百九十九条河，突然间，一个美丽的金湖出现在他们面前。金鹿向湖里一跳，就不见了，湖里霎时开出千万朵千瓣莲花。金湖的周围，是一片片肥沃的土地，万木葱茏，硕果累累，一片海芋叶比伞大，一棵大榕树像一片小树林。帕雅拉吾和猎手们看上了这个地方，便回去接了家眷来这里定居。他们盖起了竹楼，种下了五谷，把这里变成了美丽富饶的家园。

傣族泼水节

傣族最隆重最欢乐的节日为一年一度送旧迎新的“泼水节”。泼水节早期源于印度，为婆罗门教的一种宗教仪式，后为佛教所吸收。十二世纪末至十三世纪初，随着小乘佛教在傣族地区的传入，泼水节习俗也在傣族人民中流传，并被赋予本地的神话传说。

相传，古代有个作恶多端的魔王，干了不少坏事。他抢来七个姑娘做妻子，七个姑娘看到魔王给人间带来无穷的灾难，都想除掉他。聪明的七姑娘从魔王口中得知，用魔王的头发勒他的脖子能将他置于死地。于是，经过充分准备，在一个夜晚，她们趁魔王喝得酩酊大醉睡熟之机，悄悄地从他头上拔下一根头发紧紧勒住他的脖子。果然，魔王的头掉下来了，但滚到哪里，哪里就燃起大火。大姐情急，一把将魔王的头抱起，地下的火也就熄灭了。为了不使百姓受害，七个姑娘便轮流抱着魔王的头，一年一换，直抱到腐烂。每年换人时，人们都要给换下的姑娘泼洒清水，冲去她身上的污秽，洗去她一年的疲劳。为了纪念这七个机智勇敢的姑娘，从此形成了送旧迎新的泼水节。

泼水节一般在傣历六月下旬或七月初，即阳历4月中旬，一般为三至四天。第一天，傣语称为“麦日”，与农历的除夕相似。第二天，傣语称为“恼日”(空日)，人们身着节日盛装，挑上清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水了。这时，从城镇到乡村，傣族男女老少个个提桶抬盆，互相泼水祝福。过路行人，不管是来自哪个国家，什么民族，一样泼洒。在景洪，每年都有成千上万的中外人士参加。1961年，周恩来总理在景洪街头参加了泼水节。开始人们用柏枝条蘸着银碗里的水洒在他身上，后来又改用小盆向他泼水。警卫人员怕总理着凉，忙用伞遮挡，周总理不同意，同大家赛泼起来，一直泼到全身湿淋淋为止。水象征着吉祥、幸福、健康，男女青年之间泼的水还融合着甜蜜的爱情。

云南西双版纳傣寨风光

泼水节期间，傣族未婚青年喜欢玩丢包游戏。花包是姑娘用花布精心制成的，内装棉纸或棉籽，四角和中心缀五条花穗，是表示爱情的信物。丢包时，男女青年分列两边，相距三四十步。开始时，似乎无目的地向对方漫扔，要是小伙子接不住姑娘丢来的花包，就把鲜花插在姑娘的发髻上;姑娘接不住小伙子丢来的包，也把鲜花插在小伙子胸前。渐渐地，姑娘小伙子互相选中了对方，花包也就有目标地扔了。突然间，会有姑娘把花包抛得老远，小伙子接不着或佯装接不着，便愉快地认输，将礼品相赠。如果姑娘羞涩地收下礼物，爱情就有了希望。第三天，傣语称为“麦帕雅晚玛”，进行划龙舟、跳象脚鼓舞和孔雀舞等活动。龙舟桨起桨落，和谐壮美;象脚鼓舞热情，稳健，潇洒;孔雀舞优美，抒情，使节日气氛达到高潮。各个寨子还搭高升架放高升(一种自制的土火箭)，哪个寨子的高升飞得高，哪个寨子的人也就越光彩，优胜者还得奖。人们的欢乐和期望随着高升的飞腾被带到彩云间。