《借风行舟，建立名望》三国谋略智慧大全

东汉社会，名人效应巨大。名士之论，往往充满了奇特的力量; 名家之评，影响着一个人的命运前途。庞统年轻时，生性质朴，锋芒内敛，由于是荆州名士庞德公的侄子，从小受到特定环境的熏陶，其才华、学识曾得到庞德公的首肯，但未为世人所知。颍川郡 (治今河南禹县) 名士司马徽有知人之鉴，庞统二十岁左右去拜访司马徽，一席长谈，令司马徽十分惊异，由衷地感叹庞德公的见识。庞德公曾将诸葛亮比作卧龙，称庞统为凤雏，喻司马徽为水镜。明察如水镜的司马徽品评庞统的才识为南郡(治郢，即今湖北江陵东北)士人之冠。此后，庞统的名声才逐渐显扬开来，并被当地郡守任命为功曹。功曹一职在汉代为州郡佐吏，掌管考察和记录功劳。

周瑜协助刘备夺取荆州之后，兼任了南郡太守，庞统作为功曹，与周瑜有过接触。周瑜去世之后，庞统护送其灵柩到达东吴。后来刘备兼任荆州牧，庞统以州从事的身份代理湖南来阳县令。庞统在任上不理政务，结果被免去官职。消息传开，鲁肃、诸葛亮等人均设法力保。在鲁肃的心目中，庞统“非百里才”，而是“骥足”，即千里马之足。鲁肃指出，只有让庞统担任治中、别驾之类的官职，才能发挥其杰出才干。所谓治中，即治中从事史，为州牧刺史的佐吏，主州选署及众事，职权极重。别驾，即别驾从事史，也是州牧敕史的佐吏，州牧刺史在辖境巡视政务时，别驾乘传车同行，总管巡行时的各种事务。诸葛亮誉庞统为“楚之良才”，建议刘备加以重用。

早在刘备向司马徽咨访世事时，司马徽就指出，那些儒生俗士，老死于章句之间，着眼于区区小事，根本不识时务。识时务者在于俊杰，此地俊杰有卧龙、凤雏。卧龙与凤雏，指的就是诸葛亮与庞统。

正是由于社会名流的品评、荐举，使庞统声望日隆，从而促使刘备的召见。一番深谈，刘备对庞统终于有了认识。庞统的才华得到了刘备的赏识和器重，于是被任命为治中从事。这与原先准备开除庞统的决议是不可同日而语的。刘备对庞统的信任、亲密、厚待和倚重程度仅次于诸葛亮。庞统与诸葛亮一起担任军师中郎将，参议军机大事，并握有兵权。

庞统若无才华，决不会得到当时名士的好评。庞统若有才华，缺少名士之评，不为社会所知，也不可能进入刘备集团的决策核心。个人才华与社会共识的一致，就会给这种才华的发挥提供机遇。

以弘扬道义为行动目标 受儒家思想影响，庞统十分重视伦理道德修养。由于社会动乱，大道衰微，善人减少，坏人增多，这对于以振兴古风、弘扬道义为己任的庞统来说，无疑会深感震动。庞统经过思考，将改变这一局面的关键问题，定位于人才培养。认为只有树立完美的社会精神形象，大面积地举荐人才，形成一种声势，就可以达到对社会的改造，完成移风易俗的目的。庞统的具体做法是拔高典型人物，使人仰慕，以吸引大众，带动社会风气的根本改善。他认为，即便所树立的典型存在名不符实的情况，十个人中至少也可以有一半与实际评价相一致，通过这些人到社会上做工作，弘扬礼教，就会取得成效。