《孟轲》历史评价与正史事迹,《孟轲》人物故事小传

孟轲(公元前385?—前304年?)，战国时驺(今山东邹县)人。曾受业于子思门人，精通儒学，并有所发挥。先游事齐宣王，讲学于稷下学宫。后至魏，见梁惠王，劝其不可言利。终生倡导仁义学说，祖述唐虞三代之德，不为诸侯所重，遂退而整理典籍。著《孟子》七篇(一说是由其门人弟子编录的)。



〔正 史〕



孟轲，驺人也。受业子思①之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适②梁，梁惠王不果③所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵;楚、魏用吴起，战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡④，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如⑤者不合。退而与万章之徒序⑥《诗》《书》，述⑦仲尼之意，作《孟子》七篇。

《史记·孟子列传》卷七四

〔注 释〕



①子思：指孔子子鲤之子，名伋。曾为鲁缪公师。著有《子思》23篇。②适：往，到。③果：实现，采纳。④合从连横：横通衡，战国时苏秦游说六国诸侯联合抗秦，称合从。张仪游说各诸侯事秦，称连横。合从，即“合纵”。⑤如：往。⑥序：编次，整理。⑦述：祖述。



〔相关史料〕



邹孟轲之母也，号孟母，其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子①。”乃去，舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所居处子也。”复徙舍学宫之旁，其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣!”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒大名。

刘向《列女传·母仪》

自孟子之少也，既学而归。孟母方织，问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也。”母以刀断其织，孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也，何以异于织绩而食?中道废而不为，宁能衣②其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣!”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。

刘向《列女传·母仪》

孟子少时诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其谖也③，呼而问之曰：“何为中止?”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复谖矣。

韩婴《韩诗外传》卷九

孟子少时，东家杀豚。孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖汝。”其母自悔失言，曰：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

韩婴《韩诗外传》卷九

孟子妻独居，踞④。孟子入户视之，白其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也?”曰：“踞”。其母曰：“何知之?”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎：‘将入门，问孰⑤存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也⑥。今汝往燕私⑦之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢去⑧妇。

韩婴《韩诗外传》卷九

〔注 释〕



①处子：孩子。②衣：穿。③谖：忘。④踞：踞坐。坐时两脚底和臀部着地，两膝上耸。⑤孰：谁。⑥掩人不备：乘人不备而进去。⑦燕私：闲居休息。⑧去：休弃。