吕琨
字瑶甫,号星石。文登吕家集人,吕玮之弟。自幼刻苦读书。康熙八年 (1669) 中举人,后4次入京参加会试,均落第而归。康熙二十一年 (1682) 中进士,名列三甲第五十五名,被吏部任命为云南南宁县知县。南宁县刚经历战乱和水旱灾害,民生凋敝,百姓穷困。吕琨到任后,粗茶淡饭,穿粗布衣衫,与百姓同甘共苦。在任5年,革除县衙内的陈规陋习,消除社会危害现象,南宁县面貌焕然一新,受到全县百姓普遍赞扬。其上司听闻此事后大为惊叹,亲自派人去考察。吕后升任御史大夫,任御史期间,对于有益于朝政的事情均能引经据典,大胆向朝廷进言,知无不言,言无不尽,尽到官居言路的御史职责。后历任通政司右通政使、监察御史等职。闲暇时则喜欢读经作诗。吕琨著述较多,主要有 《山东草》 《滇游草》 《燕邸草》 ,有 《星石奏议》 一卷。许汝霖 《星石奏议》 序曰: “星石令滇南五载,为贤有司第一,擢侍御史。不激不随,从容慷慨,凡人所不敢言不能言者,熟计而善言之。天子谅其忱,朝报夕可,而中外之喁喁[1]然想丰采者,无不目为祥麟威凤[2]。呜乎! 星石非真御史哉! ” 当时甬仁县的徐文驹曾评介吕琨的诗说:“星石诗,大率清真宛转,洗尽铅华[3],有孤澹之思,沈挚之情; 有担当世道撑拄天地之骨,有先忧后乐、胞民与物[4]之心,以故海阔天空,山飞海立,不雕琢而自工,不安排而自健[5]。” 吕琨去世后,入祀乡贤祠。吕琨的后人有许多有名的人物,其中以诗名闻于世的居多。
附1: 新城王士正《吕星石诗稿》序
吾乡星石吕君,次[6]其诗,问[7]序于予曰: “某不知诗,间为之,以适意耳。惟先生取而裁之,将藏诸家乘,俾后之人知我志,庶几[8]无忘。” 谂[9]予与星石交颇久,且尝共事西台,知其为人,初不知其工于诗也。及读之,见其原本性情,温厚悱恻[10],忠爱根心[11],而恬旷[12]自足,一如星石之为人。夫诗以人传,人有志而辞各指其所之,其存与发未有不相肖者,故曰: “仁义之人,其言蔼如[13]也。” 予尝有唐贤三昧[14]之选,于本原之际尤致意焉。今星石固曰: “吾适意耳” 。予谓适意即诗之所为原本者是。《书》曰: “诗言志。” 志也者,意之决而有为者也。志帅而气充,则意协而法立,可以超有象[15]而入无垠。陶(渊明)之恬澹,杜(甫)之忠爱,李(白)之旷达,韦 (应物)之潇洒,皆是物[16]也。夫有古人之人,而后有古人之诗; 世有如星石之为人者,自知星石之诗矣。否则言唐言宋皆郛郭[17]耳。予与星石交既久,而星石出其诗乃最后,此犹所谓善藏若虚者。则其专力于原本,以自诣于必传之地[18],有由然矣,岂若世俗为之诗者哉!
附2: 吕琨诗三首
南宁署感咏
万里来官涩弗禁[19],潇湘江上泪涔涔。
一团茅草谁为斩[20],百结蜃楼[21]何处寻!
无药可医疮起肉,有丹难点石成金。
我怀荼苦[22]终奚补,空抱先民[23]不忍心。
曲阳诸公暨绅士耆庶遮途致饯,诗以答之
祖帐[24]何曾辱下陈,阳关[25]一曲暗伤神。
寮朋诗卷吞声读,父老壶浆滴泪亲。
几本[26]蕙兰留别署,连朝风雨洗征尘。
愧非慈母民犹子[27],杂沓[28]轮蹄辨未真。
又行取北上途次[29]即事诗
万里承恩敢后期[30],征尘冉冉[31]病支离。
问餐野店黄粱梦,属和[32]新篇白雪诗。
药裹[33]频翻须老友,星轺[34]暂歇弄婴儿。
宦游五载囊何有,两袖清风答主知。
【注释】
[1] 喁喁: 众人向慕,如群鱼之口向上。
[2] 祥麟威凤: 古人认为麟凤的出现,是祥瑞的象征,是天下太平的征兆。此处喻难得的人才。
[3] 铅华: 洗脸之粉,此为粉饰之意。
[4] 胞民与物: 世人都是自己的同胞,万物都是自己的同类。泛指爱一切人和物。
[5] 自健: 高强,高明。
[6] 次: 编次,谓安次编排。
[7] 问: 聘问,小聘曰“问” 。
[8] 庶几: 希望。
[9] 谂(shěn): 念及,考虑到。
[10] 悱恻: 形容内心悲苦。
[11] 根心: 形容出自本心。
[12] 恬旷: 安适豁达。
[13] 蔼如: 和气可亲貌。
[14] 唐贤三昧: 唐朝著名诗人的奥妙。三昧: 奥妙。
[15] 有象: 本是佛教语,《大日经·疏一》胚曰: “可见可现之法,即为有相。”此泛指世界可见的万事万物。
[16] 是物: 此物,指诗言志。
[17] 郛 (fú) 郭: 喻浮泛不切,隔膜。郭通“廓”
[18] 必传之地: 意为达到一定可以传世的境地。
[19] 涩弗禁: 谓不畏道路险阻。涩,指道路艰难。
[20] 一团茅草谁为斩: 谓政务乱得像一团茅草,难以理清。
[21] 百结蜃楼: 谓指郁结各种忧思的蜃楼。百结: 心中各种郁结,蜃楼: 古人谓蜃气变幻的楼阁。
[22] 荼苦: 艰苦,苦楚。
[23] 先民: 以民为先的宗旨。
[24] 祖帐: 古人送人远行,在野外路旁为饯别而设的帷帐。
[25] 阳关: 指曲调名阳关三叠。
[26] 几本: 几棵。
[27] 愧非慈母民犹子: 意谓惭愧的是我不配称“为民父母”的官,可是民却以子女的亲情对待我。
[28] 杂沓: 众多纷杂貌。
[29] 途次: 途中暂住。
[30] 敢后期: 敢,岂敢; 后期,过期。
[31] 冉冉: 渐进的样子。
[32] 属和: 随人唱和或随他人而作诗。
[33] 药裹: 药袋。
[34] 星轺: 古代称皇帝的使者为“星使”,因称使者所乘的车子为 “星轺” 。