吕玮

字璜甫，一字藩青。文登人。赠监察御史，乡贤元和子。顺治十四年 (1657) 举人，授江西馀干县知县。单骑赴任，家累皆不从。礼士爱民，凡有关风化者，皆次第举行。在任不到3年，以廉直为上官所忌恨，郁郁不得志，遂以疾归。卸任后，行李一卷，除书籍数卷，外无他物。行至孤山，离家90里卒。死后祀馀干县名宦祠，馀干县为吕玮竖去思碑，以志怀念。文登则入乡贤祠。



附： 馀干《吕公去思碑记》



不夜吕公，学宗洙泗^[1]，才雄韩欧^[2]，以巍科拣选来令馀邑。未三年而致政，合邑若赤子之去慈母而不忍。於是谋所以纪遗爱者，则在勒词片石，而以语於不佞^[3]藻。藻候选里居，数载教泽，敢曰“不知? ” 而文采不宣，则非能言侯者，故与其为吾言，不如言合邑之言而已矣。其言曰： “吾侪何知，但知我侯之清介^[4]自持，礼士爱民，为前此所间有，为后此所不无可。” 是言也，非沐浴於深仁厚泽者，未有知其诚然也。馀邑自秦置县以来，贤侯屡出，若杜，若窦，若邵。政教之善，则一时风俗人才，理学事功，如赵忠定、柴南溪、饶双峰，吾祖弋溪公及苏云崖、张古城、章冠山、李及泉诸先生，从祖文敬公、玄毓公辈，遂表江右而特著。国朝定鼎甫三十年，而八闽变起^[5]，馀干适当起冲，凋敝之甚，虽善政善教，未易卒复其旧。癸亥年(1683)春，我侯吕公，本慈良之性，起疮痍之民。暮馈懔乎四知^[6]，催科寓以抚字^[7]; 蔬薪概从时值，乡落毫无取办^[8]。与诸士约期会课，细阅详评，不以寒暑而辍。嗣是建学宫、修邑乘，凡有关风化者，次第举行。又新县堂以出政令，辑^[9]城垣以固疆圉，创营署以便兵民，清街道以利行旅。事可一劳永逸者，则毅然身任而不辞。且也折重囚每为求生，旌善良不轻许可。盖其为人，内明而外恕，故望之蔼乎其可亲; 而所可者卒不徇人以为不可，所不可者必不偏听以为可。假侯治及瓜期^[10]，其善政之得民当倍於杜、邵诸公; 而善教之入人，行使理学事功，蔚然挺茂，上继乎先世之隆。乃侯性廉静，值多事之会，不乐曲意以任厥职，遂解组请休。行李萧然，图书数卷外，绝无他物。嗟乎! 维越之水^[11]，侯洵足况^[12]矣。夫侯方以廉能见重於当事，以仁惠见戴於下士，治行为江右第一，内召超擢^[13]，有可指日俟者。顾乃勇退罔恋^[14]，真彭泽后仅见而已。虽然，侯之深意，岂诚厌劳求逸乎?其归也，盖尤思倡明圣道，裁成后学，宏教泽於无穷云尔。乃合邑则以我侯为前此所不多觏，为后此所不可无者，始而匍匐借寇^[15]，继而班生之舟欲仙，共立石以纪明德，藻能以言尽侯乎! 惟是述合邑之言之意，以寿诸石，俾后之诵斯文者，恍然亲沐其休光云。侯讳玮，字藩青，山东文登人。康熙二十四年(1685)，年家^[16]治晚生胡思藻撰文。



【注释】

[1] 洙泗： 即洙、泗之水。古时二水自今山东泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。孔子居于洙、泗之间，教授弟子。后因以“洙泗”为儒家代称。

[2] 韩欧： 指唐代韩愈、宋代欧阳修。

[3] 不佞： 无才。自谦词。

[4] 清介： 清高耿直。

[5] 八闽变起： 福建省在元代分福州、兴化等八路，明改为八府，所以有八闽之称。“八闽之变”指康熙十二年 (1673年) 继吴三桂之后，靖南王耿继茂之子耿精忠、平南王尚可喜之子尚之信相继反叛之事。

[6] 暮馈懔乎四知： 意谓拒绝一切馈赠。暮馈，暮夜馈赠，东汉杨震为东莱太守，道经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金送杨震，说： “暮夜无知者。”杨震曰： “天知、神知、我知、子知，何谓无知? ”密愧而退。后称暗中贿赂为“暮夜金”。

[7] 催科寓以抚字： 催促完纳租税时，对百姓含着像父母般的关爱。

[8] 乡落毫无取办： 不烦百姓筹措供给。取办，置办。

[9] 辑： 整修。

[10] 假侯治及瓜期： 假如吕知县治理到任满之期。瓜期，任满更代之期，犹“瓜代”。

[11] 维越之水： 只有越水。

[12] 洵足况： 的确能够与其相比。

[13] 超擢： 越级提拔。

[14] 罔恋： 毫无留恋。

[15] 匍匐借寇： 意谓平民士绅拦路伏拜而挽留。借寇，为地方上挽留官吏的典故。典出 《后汉书·寇恂传》 ： 恂曾为颍州太守，颇多政绩，后离任。建成七年 (公元31年) ，光武帝南征隗嚣，恂从行至颍州，百姓遮道，谓光武帝曰： “愿从陛下复借寇君一年。”

[16] 年家： 科举时代同年登科者两家之间的称呼。