[唐]陈子昂
宝剑千金买，平生未许人。
怀君万里别，持赠结交亲。
孤松宜晚岁，众木爱芳春。
已矣将何道?无令白发新！
这是一首赠别诗，远行者是陈子昂的友人、素有“天下文词之士”(《旧唐书·阎朝隐传》)称号的王无竞。此诗从大处着眼，落笔于情，激励远行者振奋精神，珍惜如梭岁月，似锦年华，并抒发了诗人的慷慨壮志和豪爽襟怀。
诗开篇不言送别之事，却偏从自己心爱的剑写起：“宝剑千金买”。这里的“宝”、“千”颇值得注意。剑用一“宝”字修饰，旨在强调它是诗人报国立功的武器，“感时思报国，拔剑起蒿莱。”(《感遇》诗之三十五)是诗人生命的不可缺少的部分;而“千”字冠于金，意在表明此剑是上等精品，即使出以重金也难买到。“平生未许人”一句，使笔触由外在形象的刻画透入到人物的内心世界。诗人珍爱宝剑，视如自己的眼睛一般，从未许诺赠给他人。这是为什么呢?是人世混浊，知音难遇，不愿给人?抑或宝剑贵重，价值连城，不想赠人?个中原委这里虽未明言，但只要联系下文就不难理解了。
接着两句点明送别：“怀君万里别，持赠结交亲。”原来，诗人并非不愿赠给他人，只是世道黑暗，矛盾多端，忧虑纷繁，不愿意轻易给人。你看，当知心好友王无竞遭人谗毁排挤被迫远行时，诗人就毫不犹豫地将剑赠给了他。前一句于自慰与劝勉之中，寓亲切而平和的语气，流露出自己对友人的理解及惜别之情;后一句又来一个宽慰之解，写明赠剑友人是为了加深彼此间的笃厚情义，友人不必踟蹰徘徊，更不会孤寂冷寞的。两句之中，语含不忍离别又不为离别哀伤的感情，显示了一种豪迈的气度，传达出火一般的激情。
以下两句：“孤松宜晚岁，众木爱芳春”，诗人从眼前的离别转入到对别后的期望。松树是耐寒的树木，劲节挺拔，气势凌云，人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕》)那些花木则不同，它们喜爱温暖的气候，长在良好的土壤中，每天风和日丽的春天便艳色纷呈，浓香竞发，一派妩媚妖娆。这里，“孤松”比喻正直而有才能的志士，“众木”喻指那些趋炎附势的小人。诗人期望友人能像松树那样，具有孤高绝俗的品性和顽强不息的生命力，而莫学世间小人趋时媚俗，争名夺利，极尽诬陷欺诈，蝇营狗苟之能事。其眼光，多么高瞻远瞩;其胸怀，多么博大宏深，将纯挚的友情抒发得淋漓尽致。
诗的最后两句又从别后期望中转入眼前对友人进行劝慰：“已矣将何道?无令白发新。”诗人嘱咐他，不要因政治上一时的挫折和失意而委靡不振，消极颓唐。否则，就会使人长出许多新的白发，进而变得更加憔悴、苍老。这，是叮咛，是关切，是深情，是宽慰，很能给人回味与思索。的确，一个人生年有限，所虑无穷，与其抱负日益消磨，意志日益消沉，不如把握眼前，排遣忧怀，及时努力，积极有为，莫让时光空过，年华虚掷。古时是如此，今天难道不也应该这样吗?
这首诗，没有一般送别诗那种因离别而借酒浇愁的缠绵悱恻，更没有对命运无可奈何的消极嗟叹，它充满了阳刚之气，格调激扬奔放，从一个侧面充分地体现了唐人的精神风貌，充溢着使人奋进向上的艺术魅力。