《清·周容·宋磁佛记》鉴赏
客余杭久，孙子海门云： 皜庵有宋磁佛可瞻礼之。遂出东门桑阴中，行里许，至龙光庙茶座石次。翠梧修竹，鹃花嫣然，竟忘皜庵佛矣。海门促起，就野塘过庵。佛仅盈咫，身皆作铁色。衣色荳青，有裂纹。山肩缶脊①，垂眉挂颊，慈悲宛然。舒右臂膝上，左下托，横卧一足，顶吐宝石光如蝇头。爪甲、衣同色。臂足见筋，胸肋见骨。双屏旁置不知何时解脱。团坐槲叶，叶叶皆具。忽忆三山②，于许有介草③，瓢中亦见此，不知是一是二。
(《春酒堂集》)
本文可谈者，约略有二： 其一行文自然，如流水行云，毫无做作之痕。其重点是记一宋代磁佛，却先从得知此物、前往观览写起，虽寥寥数语，但经由路线、途中景致、人物活动及心情等，都被一一点出。虽非记佛所必须，但先有此铺垫，然后再记磁佛，方显得有头有尾，文理自然，不至于让人觉得突如其来。其记佛一段文字，又仿佛信笔记来，并无层次，一如此佛之洒脱; 结尾亦于回忆联想中嘎然而止。从头至尾，虽如略不经意，无意于为文，却又情趣盎然，自成妙文。其二于自然中见精工，质朴中见情趣。尤其记佛一段文字，由佛身大小、颜色，到肩、臂、头、足等，平淡而自然地一一记来，无华词丽句，无刻意修饰，但佛之大小、颜色、衣着、体形、面貌、姿势、情态等，无不纤毫毕现。有如高手的工笔素描，简炼精工，细致传神。一瘦骨嶙峋、慈悲洒脱之老者，仿佛活脱如生，呼之欲出。另如前文记途中风景，仅“翠梧修竹、鹃花嫣然”二句，八字记三物，状三景，亦颇富诗情画意。