高峡平湖
地处神农架林区阳日镇境内，东距松柏镇22公里。是阳日湾水电站库区的誉称，因夹于武山和黄连架山之间，又称武山湖。阳日湾水电站的滚水大坝矗立在关门河上。坝高51米，底宽40米，顶宽100米。碧绿的库水滚坝而泻，形成壮观的瀑布。湖水平面海拔六百多米，水道长20公里，平均宽不足100米。两岸青山夹绿水，南岸武山横空而卧，北岸黄连架直拂云天。湖中盛产多种鱼类，尤为丰富的是桂花鱼、鲤鱼、杨鱼和钱鱼。水上可以泛舟，漫游峡谷平湖。上岸登武山，可游览“犀牛望月”和“玉宇琼宫”两大绝景。阳日镇是林区三镇之一，是从东进入神农架的第一站，不仅建有水电站，而且附近阡陌连绵，稻花飘香，一派江南田园风光。该镇南垭的红岩岭，是野生腊梅密集繁衍的地方，面积约有133万多平方米，素有“腊梅故乡”之称。在乐意村海拔500米的山坡上，到处可见的石头几乎全是化石，故将这里称之化石山。考古学家、地质学家在此发现了距今7亿年前的微古植物化石、球形藻类化石以及5亿年前的头足类、古杯海绵等化石。可见，这里不仅是理想的观光旅游区，而且是研究神农架林区古气候、古水文、古地理、古生物演变的名符其实的化石宝库。
〔古诗文赏析〕 无 题 清·无名氏
山环水抱景幽奇，犀牛望月世间稀。
最似玉兔穿洞过，金桂树下霓裳嬉。
清代无名氏的这首七言短诗所描绘的是位于今神农架东部阳日湾一带奇山绮水的秀美风景。
诗的起句：“山环水抱景幽奇”，描绘的是阳日湾一带自然环境的秀丽。阳日湾是莽莽苍苍的神农架林海山群通向楚天重镇襄樊的门户，这一地带峭壁陡岩丛立，林木葱茏，清澈的关门河在峻壁峭崖中流湍而过，使郁郁苍苍的山林之中陡添几分水色，因而自然形成了“山环水抱”的“幽奇”风光。作者起笔写意的“山环水抱”的“幽奇”之景，虽给人以清新秀美之感，但四海之内“山环水抱”的景色也极为繁多。因此，作者接下着力描写山水大同之中的独绝之处，“犀牛望月世间稀”。“犀牛望月”是当地一处绝妙风景——月亮洞。这是阳日镇地区海拔1660米高的石崖上的一空洞，此洞东北面的洞口直径12米，西南洞口直径为20米，日间阳光透射时，两口交叠处的光亮远远望去，形如初升月牙，“月亮洞”也因此得名。而当东北洞口映出如钩月牙时，洞口对面的怪石与之遥遥相向，远看过去，石形如犀牛，牛头面向月牙，因此这一奇特景观命名为“犀牛望月”，是颇为贴切的。在“山环水抱”的风景中有这样的“犀牛望月”，景观自然与别处不同。
诗的后两句是作者亲临清丽山水之间，亲观“犀牛望月”之后所产生的神奇想象。“最似玉兔穿洞过”，是承接第二句而来的。既然犀牛翘首相望的“月亮”仿佛近在眼前，那么，九天之外的月宫与这幽奇的山水也就恍若只有一洞之隔。因此，在作者的幻象中，月亮居处的玉兔轻易地穿洞而过，来至人间。最后，诗人以“金桂树下霓裳嬉”收笔。是月宫金桂树下嫦娥的舞衫飘逸?是玉兔偷入人世幻作着彩裙的少女?还是月亮洞近旁的人们在桂树丛中嬉笑?作者没有明言，但这一切却给读者留下了广阔的幻想空间。落笔的悠远也正在此处。
这首诗所描写的是神农架地区一处不大为人知晓的景点。作者在描绘这一“世间稀”的去处时，没有直接描摹“山环水抱”的详情，也没有直接叙写“犀牛望月”的情状，而是以曲笔的神话想象衬托这一景致的独特美妙。在琼楼玉宇中生活的玉兔忍不住“穿洞过”，暗示着此地山水的巨大魅力。诗的最后“金桂树”、“霓裳”乃至前句的“玉兔”，这些与古老神话相关联的想象无不使全诗的意境显得缥缈朦胧。这种人间胜景与神话仙境的相映衬，令人感到此处的景色可与遥遥仙境相匹敌。从另一角度而言，阳日镇一带山环水抱，林映水流，云落湖底，在这烟波迷离的山林中，鱼影鸟鸣和人影闪烁，自然也能使人产生一种入临仙境之感。
这首诗所描绘的景物范围并不大，但是，仅28字却把意象的独绝点染得淋漓尽致，而且将诗的意境开拓得十分广阔，这无疑得力于作者对人间仙宫、人世仙地的悠远联想，这种联想也正是作者的匠心所在。
(宋辉)
〔现代散文〕 每当读着“高峡岀平湖，神女应无恙，当惊世界殊”的诗句，我的思绪就飞向了长江三峡，并回回在梦中依稀见到三峡大坝建成后的高峡平湖。然而，这只是幻境，今天，我有幸一睹真实峡谷平湖的风采。
从松柏镇乘车，约20分钟抵阳日镇。再沿关门河岸上行4公里，就可见一座雄伟的大坝耸立眼前，将关门河拦腰截住。陪同的老李告诉我，碧绿的岸水滚坝而泻，“疑是银河落九天”，猛地激起千堆雪，发出惊天动地的轰鸣。遥望这挂飞流直下的瀑布，游客不禁赞叹道：比起黄果树大瀑布，真有异曲同工之妙!
登上大坝顶，心胸豁然开朗。首先映入眼帘的是：两岸秀丽青山，夹着一湾妩媚碧水。这就是修阳日湾水电站拦河高坝形成的人工湖泊——武山湖，也是被人誉为“关门镜泊”的峡谷平湖，一座可与长江三峡媲美的高峡平湖。论高低，湖水平面海拔600多米;论大小，湖面约有2公里;论宽狭，20公里长的水道均宽不足100米，最窄处仅30米。这里看不见大宁河的湍湍激流，听不到机动船的突突之声，却有小三峡无与伦比的安详和幽静，能得到许多独有的享受。湛蓝湛蓝的湖面上，不时泛起阵阵涟漪，这可不是轻风激起的，而是锦鳞嬉戏的标志。还可见“板膘”鱼不时跃出水面，其动作比杂技队员表演还轻巧，鸳鸯鸟也在这里安了家，成双成对，尽情戏耍，使游人大饱眼福。若有机遇，可观赏黑熊凫水，老熊将熊娃驮在背上，或抱在怀里，或牵着手，或抚着头，从容游向彼岸，双眼不时左顾右盼，动作虽滑稽可笑，那情感却真切动人。
顺石阶走下大坝，可乘轻舟漫游湖中。沿峡而上，唯见层山排出，犬牙交错，青嵘峻茂，回清倒影，可谓“林映水中鱼游树，云落湖底鸟穿波”，真有“踏遍青山人未老，风景这边独好”之感。峡湖两边漫山遍野，景色葱茏，鸟语花香。参天巨树扎根于岩隙，浓郁的灌木遮蔽着山体，如龙似虬的藤类爬山绕树，烂漫争艳的百花点缀其间，各色俱全的硕果压弯枝头，各显风姿的野兽出没丛林，品种繁多的中草药散发着沁人肺腑的芳香，五颜六色的飞鸟昆虫演奏着悦耳动听的歌……置身于此，犹如进入世外桃源，人间天堂。
游罢峡湖，切莫忘登武山，观览“犀牛望月”和“玉宇琼宫”两个绝景，不然将是终身的缺憾。下游船，走几公里山路，来到武山村三棵树西侧，在石崖上有一穿洞，东北面洞口直径12米，西南面为20米，阳光透射时，形如月牙，故名“月亮洞”。当东北面洞口映出半轮明月时，对面一怪石，形若犀牛，面对“月亮”翘首相望，人们谓之“犀牛望月”。“玉宇琼宫”位于月亮洞南约2公里处，又名“菜园子”。远望在一座平顶的腰部，环生着几围石柱，密密排列，酷似农家围的菜园。来到山前近看，仿佛一座玉砌城池。在万顷碧波中，突然岀现洁白耀眼的墙体，以及玉的楼阁、玉的台阶、玉的穿廊。游人至此，真好像置身于“玉宇琼宫”。
同行的老李介绍，“犀牛望月”和“玉宇琼宫”，都有美丽的民间传说。相传月亮洞和它东西遥遥相望的双剑孔，是神农氏为让到迷魂埫采药的人识别方向而用宝剑凿开的。菜园子本是真武大帝的修行处，后被七十二怪霸占。神农氏严惩了七十二怪，把它们的筋骨化做根根石柱，环山密密而围，保护着山顶的天麻园。
(曹祥本)
〔民间文学〕 武山，俗称中武当山，是真武大帝最早的修行圣地。山下，有座南天门，是处一夫当关，万夫莫开的险要关隘。半山，有座南岩宫，切岩而建，酷似嵌进岩壁的一幅画。山顶，有座金銮殿，金碧辉煌，是耸入云端的宝塔。
这天，神农氏迳直来到南岩宫，欲拜访真武大帝。不料，真武大帝早北往武当山了。原因是从西天来了七十二怪，在此强占山野，横行四周，搅得大帝无法安静修炼，只好向北而去，另辟圣地。
神农氏十分惊疑，何等妖孽，竟敢如此妄为?他要亲自见识见识，于是，辞别宫门，便迳寻妖营而去。
七十二怪确有些来头。它们本是东海边上的72条毒虫，只因为非作歹，鱼肉百姓，西王母才派天神把它们尽行擒拿，锁在昆仑山上的一处地窖里。它们在阴湿的地窖里已经受了几千年折磨，个个都患了头晕病，可是，仍不思悔改。有一天，竟趁西王母上天筹办瑶池盛会之机，咬断锁链，偷跑出来了。在潜回东海的途中，它们发现武山峻岭重重，洞穴处处，便于隐蔽;又发现武山盛产天麻，天麻能治晕病，于是，便按下云头，强占了山上的天麻园。
七十二怪早有防范准备。它们把营盘扎在山上，空中罩着烟雾;周围高筑寨墙;墙上布满滚木;滚木系着擂石。营盘中央，高高竖起一面帅旗，旗上绣着八卦阵图。主帅居中指挥，帅旗代传号令，众怪分守各路隘口，按八卦阵图委将设兵。
神农氏细观妖营，不禁暗想，克敌制胜，只宜智取，不宜强攻。他首先调来50万弓箭手，为他们装备了特别的解毒箭头，命他们届时听命行事。他又唤来了祝融将军，命他率小股人马，偷翻寨墙，潜入妖营，藏在帅字旗下，届时如此这般。他还传来了刑天元帅，令他火速组织突击营，整装待命。
一切准备就绪了，乘午夜众妖熟睡之机，神农氏猛地擂响了进军鼓。几乎与此同时，祝融氏砍断了帅字旗，点燃了熊熊烈火。霎时间，山上山下，火光冲天，一片呐喊，震耳欲聋。七十二怪从梦中惊醒，欲各就战位，无奈帅旗被砍，加之寨内烈焰滚滚，杀声震天，实在无法辨认方位，慌乱中只好乱奔寨墙，八卦阵完全失去了作用。众妖上墙急忙放下滚木擂石，妄图阻止神农氏大军的强攻。哪知，滚木擂石放完了，也未伤着神农氏的一兵一卒。原来，神农氏早有预料，先前只是命士兵故作呐喊，并未真的进攻，众妖更加气急败坏了，接着争相口喷毒汁毒烟，妄图将神农大军吞没在毒海之中。哪知，那些滚木擂石正好为将士们筑起了一道防御工事。将士们在工事里边射出了千万支解毒箭头，只听空中呼呼作响，毒汁毒烟立刻化为乌有。七十二怪技穷了，神农氏挥剑令突击营杀了上去，势不可挡。七十二怪东冲西突，无计可施，只好俯首就擒了。
战斗结束了。神农氏命把七十二怪就地正法。祝融氏剥下众妖的皮肉，当场焚烧，化为肥料，遍撒在山野。刑天氏剁碎众妖筋骨，围寨而插，化作千万株玉树，为天麻园筑起层层屏障。神农氏又舞起赭鞭，绕树横扫三周，玉树林霎间又变成了三层如城似垛的石林。从此，那三大圈石林便一直忠实地履行着护卫天麻园的职责。因其形状酷似农家菜园子周围的栅栏，加之，天麻园后来被百姓辟成了菜园，所以当地百姓称石林叫石栅子，天麻园也更名为菜园子了。
(陈人麟)