王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

这是一首描写风景，进而即景抒情的五言律诗。《次北固山下》又名《江南意》，是王湾的名作，在当时已负盛名。唐代殷璠在他选编的《河岳英灵集》中，说王湾“游吴中，作《江南意》诗云： ‘海璠生残夜，江春入旧年。’诗人已来，少有此句。张燕公手题政事堂，每示能文，令为楷式”。张燕公即开元宰相张说，他是诗文高手，竟亲手抄写王湾诗句以教文士，可见对这首诗评价之高。

北固山，在今江苏丹徒县以北，直入镇江境内，横插江中。它三面临江，山青水阔，风光旖旎。诗人虽是北方人，但是，他一生中却“尝往来吴、楚间”。这首诗就是他到江南旅行时，看到江南好风景而触景怀乡的作品。这首《次北固山下》，最早见于芮挺章的《国秀集》，后为殷璠选入《河岳英灵集》，题曰《江南意》，但字句有些出入，作： “南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”

首联“客路青山外，行舟绿水前”，对起。以“青山”对“绿水”，倘在别处，未免近于俚俗，而这里在“青山”、“绿水”后面加了“外”“前”二字，倒显得工丽脱俗。可见诗人的旅程兼备水陆。这两句是行舟停泊在北固山下特有的景色。旅客往来的驿路，从青山中绕出，又远远地伸向青山之外;水上的飞舟，好象开到绿水的前边去了。于是暂停旅行之意油然而生。这二句诗恰好扣合诗题中的“次”字，这就叫做开篇点题。诗中也透露些微焦灼的心情。好象是说，水上陆地的人儿都有归程，而独我滞留在这山下，漫漫归途，可望何日启程呢?漂泊江南而神游故里之情，淡淡流露，又不留痕迹。

颔联和颈联四句，集中描写江上的景色。“潮平两岸阔，风正一帆悬”，是一幅优美的风景图画。“两岸”和“一帆”相对，表现出水、陆形象的变化。因为潮平(静、落)才显出两岸宽阔，风正(稳、顺)更加使帆悬挂得体。这两句写出了人们的眼中景，心里话，手法干净利落。“海日生残夜，江春入旧年”二句，含蕴丰富而构思巧妙，也是吸引人的警句。殷璠说： “诗人已来，少有此句。”胡应麟说： “形容景物，妙绝千古。” “海日生残夜”，是写江面开阔而平展，所以，一眼就望到地平线。于是在残夜尚未消尽时，红日即已从海上涌出;好象残夜带来了红日，而不是红日把早晨带来似的。“江春入旧年”，是说江边景物已透露出春天的消息;好象春的根芽，早在旧年的岁暮就埋种下来。“生” “入”两字，生动写出大自然新陈代谢的变化，也隐藏着生命衰替的人生哲理。这两句虽是写景，含意却高于景物;即景生情，便引出尾联二句。“乡书何处达，归雁洛阳边”，诗人面对红日春光，不禁对自己的羁旅生涯大兴感喟。旧日消失，旧年溜走，北往的鸿雁成阵长鸣，掠空而过，而自己却仍然远役江南，不知何日返里?忽然想起“雁足传书”的故事，只好叫大雁捎封信儿给洛阳老家的亲人了。这两句紧承颈联，遥应首联，写出诗人在早春中、客路上所泛起的淡淡乡愁和人生感慨。

这首五律对仗工整，音节响亮，具有盛唐诗歌的气象，一直为后人所激赏。

(王湾)游吴中作《江南意》诗云： “海日生残夜，江春入旧年。”诗人以来，少有此句。张燕公(张说)手题于政事堂，每示能文，令为楷式。(殷璠《河岳英灵集》)

(黄)山谷曰： “唐诗曰： ‘海月生残夜，江春入暮年。’置早意于残晚中。有曰： ‘惊蝉移别柳，斗雀堕闲庭。’置静意于喧静中。” ( 〔宋〕魏庆之《诗人玉屑》卷三引)

唐人芮挺章天宝三载编次《国秀集》，《唐书·艺文志》、宋《崇文总目》中无之。元祐三年戊辰刘景文得之鬻古书者，以传曾彦和，曾以传之贺方回，题云《次北固山下作》，于王湾下注曰： “洛阳尉”。而天宝十一载殷璠编次《河岳英灵集》，取湾诗八首，此为第六，题曰《江南意》，诗亦不同，前四句曰： “南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正一帆悬。”世之所称“海日” “江春”一联同外，尾句不同，曰： “从来观气象，惟向此中偏。”似不若《国秀》之浑全。

(方回《瀛奎律髓》卷十)

“两岸失”，言潮平而不见两岸也。别本作“两岸阔”，少味。江中日早，客冬立春，本寻常意，一经锤炼，便成奇绝。与少陵“无风云出塞，不夜月临天”，一种笔意。(沈德潜《唐诗别裁》)