郑燮
国破家亡鬓总皤①，一囊诗画作头陀②。
横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。
【注释】
①皤(po)：白色。②头陀：和尚。
【评说】
屈翁山，明末清初诗人，名大均，广东番禺人。曾在广州参加抗清斗争，失败后削发为僧，不久还俗。其诗多感伤时事之作，著有《翁山诗外》、《道援堂集》。白丁，明末清初画家，字过峰、行民，又称民道人，云南人。系明藩王后裔，明亡后出家云游滇地，居无定所。善画兰，有故国之思。石涛，即原济;石溪，即髡残;八大山人，即朱耷，事并见前。此五人皆为明朝遗民，明亡后难忘故国，都曾出家为僧，具有强烈的爱国思想。郑板桥对他们十分钦佩，特为他们的诗画作品题诗，对他们的诗画乃至人品作了总括性的评价。
诗歌前两句写他们的遭遇。五人年纪参差，生平各异，要在十四字内写清，实非易事。作者只抓住了“鬓总皤”这一细节和“作头陀”这一共同经历，而这两点始终是与国破家亡紧紧相联的，又都是这一政治变故对他们的影响，这样就更加集中地突现了他的精神实质和内涵：爱国。“诗言志，歌永言”，诗画便是吐露个人心声的最好方式。屈翁山他们五人创作的无数诗画作品都寄托着亡国之痛。虽然从画来看，“横涂竖抹”，显得极为随意，甚至有点放荡不拘。可曾知道，正在这信手涂抹当中，墨点虽少，寥寥几笔，却交织了画家多少的泪点，多少亡国之痛。八大山人曾有过一段极好的自白：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱石丫杈树，留待文林细揣摩。”(《题山水册页》，商务印书馆1934年《八大山人山水画册》)