陟彼北芒兮，噫!
顾瞻帝京兮，噫!
宫阙崔巍兮，噫!
民之劬劳兮，噫!
辽辽未央兮，噫!
梁鸿，字伯鸾，东汉时扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，生活在汉章帝时代，他家贫好学，给人当过牧童、佣工，是当时名士。梁鸿和妻子孟光隐居在霸陵山中，耕织度日，世传他们夫妻举案齐眉的佳话，成为后世男女在婚姻爱情上所希求的一种理想境界。梁鸿隐居期间，曾因事出门，经过洛阳，见宫室豪华，帝王奢侈，民生劳苦，感慨系之地写下了这首《五噫歌》。梁著书十余篇，今不传;传有诗三首。
“五噫”，就是五声长叹。作者在诗中长叹的是时代和人民的痛苦。
梁鸿作为从隐居山中来到繁华帝京的人，一登上城郊的北芒山，洛阳城的全貌尽收眼底，而所见的景象令人实在惊异;并且此次初临洛阳，又是隐姓埋名，不能不多生感慨。东汉当时的洛阳是地主、官僚、商人的集中地，奢侈、繁华，名闻遐迩，诗人这时亲临实地，顾瞻帝京，所见的景貌，果非虚言，于是登临之叹进而又发展为观览之叹，第二声长叹更加深沉地发出来了。如果说登山与顾瞻之叹，是一种普泛的感世伤时之叹，那第三声长叹则是五声长叹的中心，诗人此时已从感叹发展为怨叹： “宫阙崔巍兮，噫!”诗人好象从帝王的宫阙之高大威严中，看到了社会上层奢华无度、社会下层劳苦无度的根本原因所在，这种掩盖在叹息声中的揭露与批判，是很令最高统治者所不安的。当时执政的汉章帝曾因为这几声长叹，下令寻找过他，致使他终生隐居，未得出头。第四声长叹，是一声哀叹，可以与屈原在《离骚》中写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的诗句并读。梁鸿为人民之不幸而哀叹，其深意不减于屈原，而还由于他与帝王不存在那么多藕断丝连的关系，并且也不虑“恐皇舆之败绩”，所以梁鸿的这一声哀叹，可以说是直接来自人民的哀叹： “民之劬劳兮，噫!”梁鸿的第五声长叹是更加深沉的，因为他同情人民的劳苦，但又看不出人民怎样才能摆脱这种没有尽头的劳苦的命运，这叹中是有怨怒的： “辽辽未央兮，噫!”
这首诗的妙处在于，状写眼前的触目现象，把无限的感愤不平，放置在没有确切意义的叹气之中，结果收到了“此时无声胜有声”的意外感染效果。因为当时帝京的奢华腐败是世人耳闻目睹的，只要勾画出事实，引发起感慨，读诗的人就会用自己的感情去接应和丰富诗的形象和感情。