宋·刘克庄
何处相逢?登宝钗楼，访铜雀台。唤厨人斫就，东溟鲸脍;圉人呈罢，西极龙媒。天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯?车千乘，载燕南赵北，剑客奇才。
饮酣画鼓如雷，谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽，功名未立;书生老去，机会方来。使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉!披衣起，但凄凉感旧，慷慨生哀。
这首词题作“梦孚若”。孚若，姓方名信孺。刘、方二人同乡，友情至笃。刘克庄在《挽方孚若寺丞》诗中写道：“诗里得朋卿与我，酒边争霸世无人。”可见二人鱼水相得。孚若生前力主抗金，但却未得到重用。词作就是通过对孚若的思念和推崇，抒发了作者自己抗金报国的抱负和怀才不遇的愤懑。
上阕从虚处着笔，写的是梦境。开头一语设问，点明老友梦中相逢，联袂游览名胜。宝钗楼，铜雀台，一在陕西，一在河南，都属已经沦陷的中原地区，却梦想在那里相逢，意在表明收复中原乃是他们梦寐以求的理想。于是他们请厨师摆上东海的鲸鱼宴席，开怀畅饮;骑上西域产的骏马，尽情游乐。“唤厨人”四句写得生动、豪迈，显示了作者心情的兴奋和激动。“天下英雄”三句，借《三国志·先主传》曹操对刘备所说“今天下英雄，唯使君与操”的话，以英雄自比并比孚若，表示了二人戮力同心，匡扶社稷的豪情壮志。末三句写得最为神奇，梦想他们招来天下奇才勇士，调动千军万马，踏遍燕赵中原，追杀敌人，保卫国土。刘克庄在《梦孚若》诗中也曾写道：“寤寐中原独着鞭，往来绝域几餐毡。”诗句词句表达的都是收复失地的强烈愿望和赤诚的爱国热情，读来令人感到豪情贯日，气吞山河!
下阕由虚到实，由梦境到梦觉，重在通过对现实的议论，表现作者对怀才不遇、报国无门的悲愤。过片两句，承上启下。“饮酣”句承上，写作者壮怀未泯，好梦难醒，虽鼓声震天而不惊;“谁信”句启下，“晨鸡”暗用祖逖北伐中夜闻鸡起舞事，以祖逖自比，亦见报国雄心。但梦醒后面对的现实毕竟和梦境相去太远，现实情况依然是朝廷腐败，国土沦丧，壮志难酬，这不能不使作者产生无限的感慨和愤懑。这种感慨和愤懑全在下边的抒情和议论中表现出来。“叹年光”四句，抒发作者无路请缨、坐失报国良机的忧愤，和岳飞《满江红》中“三十功名尘与土”，“空悲切”所表现的是同样的悲壮感情。“书生老去，机会方来。”不是庆幸，而是愤激，人老了，即令报国机会来了，也等于没来! “使李将军”三句，引用典故，抒发生不逢时的感慨。《史记·李将军列传》：汉文帝对李广说：“惜乎;子不遇时! 如令子当高帝时，万户侯岂足道哉!”作者在这里稍加点改，以文入词，颇有天然去雕饰之妙。以上七句，议论成份极重，但并无枯涩之弊，而是十分熨贴自然。以文为词，多用议论是刘克庄的特点，他把这一特点运用到词的创作上，有得也有失。但在这里却运用得自然、生动，为这首词增添了光彩。结尾三句，直叙作者梦醒后激愤地披衣而起的举动，使诗人忧国伤时、慷慨生哀的形象鲜明地站在读者面前。这和梦境中以英雄自许、沙场征战的形象形成了明显的对比。在对比中，使人更具体地感到作者虽然怀才不遇，但却执着地忧国爱国。这个形象化的结尾，深沉隽永，耐人寻味，有很强的艺术感染力。