宋词鉴赏·《齐天乐 与冯深居登禹陵》·吴文英
吴文英
三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。逝水移川，高陵变谷，那识当年神禹?幽云怪雨，翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处。寂寥西窗久坐，故人悭会遇，同剪灯语。积藓残碑，零圭断璧，重拂人间尘土。霜红罢舞，漫山色青青，雾朝烟暮。岸锁春船，画旗喧赛鼓。
这首《齐天乐》是登临怀古之作。禹陵，就是夏禹的陵墓，在浙江省绍兴市东南的会稽山上。
词的上片确是写白天，但并不实写如何游山，如何访古，而是写在一天劳累之后，可能已是傍晚了吧，词人“倦凭秋树”，回忆、整理白天的经历，而发抒一番感慨、一番议论。词人放目远眺，凝视着残鸦外的天空，浸入了沉思的境界。自夏禹到今已经过三千年的历史。“逝水移川，高陵变谷，那识当年神禹?”这一疑问句有两方面的意义：一是影射那些偏安江左、腼颜事仇的人，他们怎能认识神禹顶天立地、敢作敢为的精神;一是勉励尚不忘恢复中原的那些爱国志士，他们是能够懂得神禹的。接着下面就说，我们是神禹的子孙，虽已历三千年之久，而神禹的“英灵”尚在，不见禹庙的梁木，尚能在风雨之夜，飞向湖中与龙斗吗?还有纵目云天，又见数行雁起长空，似把青天作纸，用健笔写着几行大字，使人仿佛看到传说夏禹曾在此山中藏着记载他战天斗地的治水业绩的书中的字迹。
下片结构上也“以虚带实”。词题为“与冯深居登禹陵”，而上片未提及，下片则写词人与冯在窗下剪烛共语。冯是吴文英的多年知友，他中过进士，为人正直。“同剪灯语”以下十句都是共语的内容。首先一个话题是游山时在墓间所见的残碑与庙壁中藏有的璧玉，词人摩挲石刻，拂拭尘埃，感到碑上记载夏禹业绩的古文字已为积藓所侵蚀，不复能认识，而禹在世时作为宗庙祭祀与会合诸侯用的圭璧也已残缺不全。词人白天对此曾手摩袖拂，低回不能去，晚间谈到此事，也不免欷歔呜咽，不能自已。其次谈到的是山中所见的景物，秋色已深，红叶不但已经凋落，而且堆满地上，不复起舞，深慨时光流驶之速;况且四时迭更，而青山长存，更增人世无常之悲。这也是白天所见而成为晚间太息相对的话题的。但结处颓伤已化积极，词人似乎在想象中已经看到、听到岸边锁着的画船，因春天已经来到而在画旗飞扬下喧腾着箫鼓之声了。
此词上片写所想所慨，上下古今，伤时感事。下片则从怀古话到人世之无常，而一结仍复振起，于残秋中出现盛美的春天。词的形象丰满，感情激荡，境界开阔，旨趣遥深。