古诗《钱谦益·和盛集陶落叶诗》原文赏析
秋老钟山万木稀，凋伤总属劫尘飞。不知玉露凉风急，只道金陵王气非。倚月素娥徒有树，履霜青女正无衣。华林惨淡如沙漠，万里寒空一雁归。
顺治四年(1647)三月底，钱谦益因黄毓祺反清案件牵涉，被捕于南京，在狱四十日，五月间出狱。出狱后仍受看管，不能回故乡。在南京常与诗人林古度往来，古度有邻居盛斯唐，字集陶，三人互有唱和，这首诗是顺治五年作者受看管时作于南京的。此为二首选一。
诗是咏物，但下笔却先直写本地风光。起联说南京钟山万木叶落，一片萧条，乃受秋气“凋伤”之故;但用佛家眼光看，落叶也即是世上纷飞的“劫尘”。一“老”字写秋深，一“稀”字写落叶;“凋伤”从杜甫《秋兴》诗“玉露凋伤枫树林”句引出，暗中点题;“劫尘飞”隐喻亡国气象。本地即是历史变迁的中心之地——旧都，纳之于题中，作用乃大。故此诗取材托喻，高屋建瓴，起二句暗中为咏物破题，而气势不凡，世事沧桑、家国兴亡之事，便随“纷飞劫尘”，扑人心目。
颔联解释起联。说树叶之落，本是自然现象，由秋深露冷风凉造成，不关人事;但在遗民心中，却会忽略这一点，而只感到它是故国灭亡的“王气非”所造成的，因而产生特殊的悲痛。旧传金陵有“王气”，故楚威王掘地埋金以镇之。以“王气”写金陵，故典等于本事，不同于假借，尤非泛泛之词;“玉露”二字，进一步呼应杜诗的“凋伤”。以上四句，写南京遗民对落叶的特殊感受，以人事说自然，表错觉为正常，高处取势，大处托喻。
颈联进一步推拓题旨，向远处驰思。说月宫的桂树，不同于人间林木，这时候纵使树叶凋零，但树身无恙，仍可为嫦娥所依倚;“履霜”的“青女”(主霜雪的女神)一降临，大地上的树叶大半掉落，树之无叶，不也像“青女”自己之“无衣”吗?这两句从人间到天上，以“有树”、“无衣”烘托、象征落叶。写诗的这一年，南明桂王的永历朝仍未灭亡，桂树犹存，显然指此;嫦娥可倚，暗示遗民的希望。“无衣”的“青女”，可以引申为钱、林、盛三人的自我象征，因为钱谦益这时身受管制，狱案未结; 林、盛二人，皆属处境穷困的遗民。
结联出句写国中旧时林苑荒废，犹如边塞的沙漠; 落句写万里寒空，只有孤雁独飞，并无好消息可传和多少传达消息的人。翘首遥望，地面天空，都是一片荒凉寂寥。此借以在结尾再次渲染秋深叶落景象，更借以再次渲染亡国气氛。华林园、魏代园林名，见《魏志·文帝纪》，用以指代明朝的山河园囿。但南京也有一处华林园，与林古度有关系。陈文述《秣陵集》卷六《乳山访林古度故居》说： “古度字茂之，号那子，闽之福清人”，随其父 “卜居金陵华林园侧，具亭榭池馆之美”; 明亡后，不肯出仕，家道破落，乃徙居 “真珠桥南陋巷”，“蓬蒿蒙翳，弹琴赋诗弗辍也”。又巧妙地双关南京地名。
全诗句句写落叶，又始终不点出 “落叶”二字，真是处处“粘”，又处处“脱”。写落叶是表层题材，写亡国才是深层寄托，两者自然结合，浑成无迹。起结扣题，中间推拓联想，远近开合，运思灵活; 加上藻采华赡，笔力坚苍，凡此种种，使它成为咏物诗的上乘之作。后来顾炎武的咏物诗《赋得秋柳》，格调风力与之相近相匹。