褰裳
子惠思我(1)，褰裳涉溱(2)。子不思我(3)，岂无他人(4)？狂童之狂也且(5)？ 子惠思我，褰裳涉洧(6)。子不思我，岂无他士(7)？狂童之狂也且。
【译诗】你若是真的想我，你若是真的爱我，那么，你就撩起衣裳渡过溱水河。你若是不想我，你若是不爱我，那么，想我爱我的男人，世上本来多。你这个傻小子，看你傻呵呵。你说你想我爱我，谁知是假是真？你敢撩起衣裳涉洧水？不怕河水深？你要是既不爱我又不想我，那么，世上想我爱我的，就没有别的人？你可真痴呆呀！真是个痴呆人！
【解析】朱熹说：“淫女谓其所私者曰：‘子惠然而思我，则将褰裳而涉溱以从子。子不我思，则岂无他人之可从？而必于子哉？’”从“则将褰裳而涉溱以从子”一句看，是说吟诗的女子撩起衣裳渡河去找对岸的男子，这显然弄错了。从诗中语言看，是吟诗女子要求男子渡河来找她。此不待言。朱熹又断定此女子为“淫女”，实在是又一“冤案”。
诗中所表现出来的女子的性格极为鲜明。有人说这是打情骂俏的歌谣，也是言之过甚。这女子的语言极为坦率，大胆剖白心曲，正是一种健康的恋爱方式。诗贵曲迂，而忌直白。这女子心中对那男子是很有感情的，“狂童之狂也且”一句就是剖白。意思是说：“傻小子，你还不明白我的心意吗？”于是，也就不是“打情骂俏”之类。
《诗经》中有许多诗篇是女子直接大胆地剖白心曲，追求男子。这种情况在宋代以后的文学作品中极为少见，那原因就是宋代以后礼教的绳索越缚越紧。只要看看《红楼梦》中的女子表白感情的艰难就可明了。这也正是朱熹反复冠以“淫”字的根本原因。孔子还说：“诗三百，一言以蔽之：思无邪。”而在朱熹眼中多是邪念。此诗中女子正是尚未受过礼教的“教化”，才带着明朗自然的人的天性。