《刘秉忠·南乡子》原文赏析
夜户喜凉飚，秋入关山暑气消。勾引客情缘底物?鹪鹩，落日凄清叫树梢。古寺漏长宵，一点青灯照寂寥。暮雨夜深犹未住，芭蕉，残叶萧萧不奈敲。
客居寺庙，秋意渐起，一丝凉意带出一缕悲愁之思。这首词表现的就是这一内容。
“夜户喜凉飚，秋入关山暑气消。”凉风起天末，轻飚入庭院，正是暑气消褪暗凉生之时。人的心理变化往往与生理感受密切相关，一个“喜”字写出了凉风入户，宁体便人，神清气爽，十分惬意之状。人的情绪转换又与特定的思维模式、文化熏陶密切相关，中国文人往往将“悲”与“凉”二字连在一起，“伤”与“秋”二字连在一起，秋风一起，凉意顿生，虽然剪除了烦人之热恼，但自古逢秋悲寂寥，又生出许多幽怨悲凉情味，下文便由喜转入悲。“勾引客情缘底物?鹪鹩，落日凄清叫树梢。”鹪鹩形似黄雀而小，古代诗文中常视之为安贫乐道，安土重迁，安于一枝之禽。如《文选》卷十三有晋张华《鹪鹩赋》云：“鹪鹩，小鸟也。生于蒿菜之间，长于藩篱之下，翔集寻常之内，而生生之理足矣。”“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒，栖无所滞，游无所盘。”“委命顺理，与物无患。”此鹪鹩自落日起即声声啼苦，勾引起行客懊恼之情;离家远涉，漂泊关山，不管是求名求利还是求佛求道，细思来总是有求于外物，倒不如鹪鹩安于一枝之自适自足。况且，鹪鹩虽是其声危苦，但还有一枝可栖，而词人客居在外，连栖身之一枝尚未觅得，相形之下，愈发伤感。自然，此鹪鹩为实有之物或虚拟之物，此景为“现量”或“比量”，皆可略而不计。要之，鹪鹩之形状旨在映衬词人之处境耳。
词人早年曾进寺庙、入禅房，初为天宁虚照禅师之徒，后又随海云法师北上，途中常挂锡佛寺。词的下片所绘即为一游方僧人之小照。“古寺漏长宵，一点青灯照寂寥。”佛门中人常静坐默处，长夜参禅入定时，相伴者唯有古佛蒲团、青灯黄卷、寒夜钟鼓。此中境界，世人视为清苦，僧人视为清净。但综观词人之一生，虽曾身入空门，却并没有全心皈依三宝，他是内外兼明，旁搜博学，心怀天下，胸存谋略，剪不断的是人间情缘。而此刻，虽身在佛寺，心却尚未止如湛水，入其三昧。缕缕客情乡思于长夜寂寥中随秋风潜入心田，倍增凄凉之情。“暮雨夜深犹未住，芭蕉，残叶萧萧不奈敲。”结尾用加倍写法，正是不堪凄凉时，又闻雨打芭蕉，且是长夜不断，点点滴滴，都在心头。佛经中常以芭蕉喻人身，于其成坏毁灭中观察诸法实相，此处写残叶芭蕉不奈敲，或暗寓了去日苦多，功业无成，人生消磨之感叹。词的结尾以己度物，引类悲怀，其手法亦比亦兴，亦实亦虚，饶有余味。