《陆深·念奴娇》原文赏析

秋日怀乡，用东坡韵。

大江东去。是吾家、一段画笥中物。襟带五湖吞百渎，说甚黄州赤壁。两岸芦汀，一湾柳浪，海涌桥头雪。沧浪声里，渔翁也是豪杰。

明年拟赋归来，轻舟短棹，两腋清风发。春水稳如天上坐，闲看浮沤兴灭。黄歇穿沙，袁崧筑垒，到处堪晞发。鲈鱼莼菜，一任江天岁月。

此词题为《秋日怀乡》。上半阕写其家乡上海壮美之景。“大江东去”，用东坡语，亦切上海特点。作者不说其景之如何壮美，而说“是吾家一段画笥中物”。语意俱新，亦极亲切。怀思之情，已可概见。“襟带”句极写其壮阔，用王勃《滕王阁序》中语：“襟三江而带五湖”，又范仲淹《岳阳楼记》中语：“衔远山，吞长江。”渎，亦大水，所谓“各独出其所而入于海。”昔以江、河、淮、济为四渎。这以黄州赤壁比之，其大小、阔狭之判然，自不待说了。“说甚”句，不无自豪感。这主要是说其壮。“两岸”、“一湾”、“海涌”句，则写其壮而美。“两岸”，见其阔;“一湾”，知其深;“芦汀”，色素; “柳浪”，影碧。而海浪向桥头涌来，恍如飞起连天大雪。较之东坡写黄州赤壁句： “浊浪排空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”是另一番景象。盖坡句只是切江，此则切江而连海，有宏阔，也有深曲; 有动态，也有静态; 有飞白，也有垂碧。不徒壮，而且美。以上主要写景物之令人怀恋;过拍则转到人物之令人思慕上来。“沧浪”句，用《楚辞·渔父》事：“渔父莞尔而笑，鼓櫂而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”审时度势，人醉我醒;情热而志远，特立而独行。这样的渔父，岂不也是豪杰! 这是从东坡词意翻转而出。东坡说到“一时多少豪杰”，只及周瑜、诸葛亮等叱咤风云的人物; 而此则及于远逐江海的“渔父”。盖东坡当时尚思有所作为，而此词作者则已倦于宦海浮沉了。处境不同，心事各别。东坡说：“浪淘尽千古风流人物。”如果说，“渔父”也是“风流人物”，那就尚未淘尽，而可与之垂钓江海，快叙平生了。如此说来，人物与景物俱胜的故乡，怎不令人思念呢?

词的下半阕，集中写怀念之情。换头并以下二语，用陶潜《归去来辞》意。《归去来辞》云：“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。”这里并不只是重复这个意思。昔人状人之清贫，官之清廉，都说是“两袖清风”。“两腋”句，暗含此意，而易“袖”为“腋”，则不黏不脱; 既应 “轻舟短櫂”，又可藉达此意。“春水”句，出杜甫《小寒食舟中作》句：“春水船如天上坐。”而易“船”为“稳”，既可避免与“轻舟”犯复;又可与“闲看”相应。正因为 “稳”才可“闲看”。“浮沤”，水上浮泡，昔以喻生灭之易，世事之无常。李远《题僧院》句：“百年如过鸟，万事尽浮沤。”即此意。薛季宣《龙翔寺》句：“世缘生灭几浮沤”。由“万事”而至于“世缘”，进了一层。贡师泰《题滕王阁图》句：“天地一浮沤”。由“世缘”而至于“天地”，其意自更深远了。这里说的“浮沤兴灭”，可以包括上述意思。而上着“闲看”二字，乃以超旷之笔，写深至之思。黄歇，袁崧，都是与上海有关的人物。黄歇，战国楚人，相楚，封于吴，号春申君。其所浚江名黄浦，别名黄歇浦，春申江。这里，既指人，又指地。“穿沙，”语意双关，既指黄歇浚江，又指江水之顺流穿沙而出。袁崧，袁山松之别称，晋阳夏人，史称其“博学能文，尝著《后汉书》百篇。”曾官吴郡太守。“穿沙”、“筑垒”，遂使江水安流。故云“到处可晞发”。“晞发”，暴干其发。《齐东野语》：“赵子固买舟湖上，饮酣脱帽，以酒晞发，旁若无人。” 《楚辞·九歌·少司命》：“与女(汝)沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。”宋爱国志士谢翱号晞发子，著有《晞发集》。此五字，状既无水患之来，又无敌寇之侵，到处可以任其逍遥、容与，自由自在地生活。对歇拍是一种暗暗的逗引。歇拍，用张翰秋风起而思莼羹鲈脍事。辛弃疾《水龙吟·楚天千里清秋》：“休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未? ”季鹰，张翰字，切时切地，既点 “秋日”，兼写 “怀乡”之思。“一任江天岁月”。这“江天岁月”，以 “鲈鱼莼菜”为其生活内容，自是美好; 而“一任”，乃含无拘无束之意。至此可见，作者对其家乡的怀念，实际上是对宦游生活的厌倦，而对美好的自由生活的希求。在当时的社会里，志趣是较为高洁的。词笔亦颇清畅。但我们读辛弃疾《沁园春》句：“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉! ”其词意之深婉，胸襟之阔远，笔力之超拔，都非此词作者所能企及了。

此词在结构上颇有特色。上半阕写家乡景物之壮美，人物之堪企羡;下半阕则写其怀思之深切，亦即对美好的自由生活的渴望。下半阕对上半阕可说是逆挽。故一起显得峭拔，一结则富有情味、思致。而歇拍与过拍遥相衬发，足见其“拟赋归来”，意尚不纯在“鲈鱼莼菜”。其间，隶事，用事，亦颇恰切。