《许衡·沁园春》原文赏析

垦田东城

月下檐西，日出篱东，晓枕睡余。唤老妻忙起，晨餐供具; 新炊藜糁，旧腌盐蔬。饱后安排，城边垦劚，要占苍烟十亩居。 闲谈里， 把从前荒秽，一旦驱除。

为农换却为儒，任人笑，谋身拙更迂。念老来生业，无他长技; 欲期安稳，敢避崎岖。达士声名，贵家骄蹇，此好胸中一点无。欢然处，有膝前儿女，几上诗书。

此词为许衡退隐之后的作品。词的上片写躬耕生活，尽管十分清苦，却流露出一种解脱后的欣慰，摆脱繁冗后的轻松，非有亲身的体会是很难写得如此恳切的。月落日出，晨起备炊，原是平平常常的事，然这一切在作者看来，都是那样新鲜、有趣。屋檐之西月落，篱笆之东日出，自己起床，又忙唤醒老伴，寻常熟事，写来淡淡，细味又有一种对农家生活的特殊情感。这与一般写农家生活的文人诗词颇不同，作者就在其中，而不是站在圈外观察，因而便显得格外亲切。接下来写早餐，很清淡，却很香甜。藜，一年生草本，即藜藿，叶心色赤，卵形边有锯齿，俗称红心灰齑，嫩时可食。糁，以米和羹，这句是说以野菜掺米煮成稀粥。盐蔬，即咸菜。合起来便是粗茶淡饭之意。 垦劚(zhú)，就是开荒。 劚，大锄， 引申为砍伐。荒秽，杂草。陶潜《归田园居》诗：“晨兴理荒秽。” “饱后安排”数句连起来是说饭后在城边开荒田，总要开垦那么十来亩吧。一边聊天，一边清除杂草，倒也十分惬意。整个上片，平白道来，不用典，不雕镂，如同说家常，安贫乐道，津津有味，只有金元间词才有此种韵味。沈雄《古今词话》卷下有云： “元词忌堆砌，亦不仅以纤艳为工。元人之妙，在于冷中藏谑，所以老优能制，少妇能讴。”许衡此词写于退隐之后，“冷中藏谑”之味，尽在津津乐道之中。下片的抒写怀抱，就更为明显。

换头突出一句“为农换却为儒”，点出作者对官场生活的厌倦，表面上看是轻松的，似乎颇为自得，实际上有点哭笑不得，是典型的“冷中藏谑”之笔。“任人笑”句便透出了儒而为农的矛盾，让别人以拙和迂来看待我吧，不管怎样，自己确实是暂时得到了解脱。语意中隐隐流露出一丝苦涩。躬耕谋生对一个读书做官的人来说，无论如何都不能说是一件兴高采烈的事，因此，愈是渲染安于现状，就愈是让人感到其中的苦涩，愈是能洞悉作者深深的矛盾心理。“念老来生业”以下，到底漏出了马脚，那就是“敢避崎岖”。百无一用的书生，失却了地位，能做什么呢?所谓“无他长技”，是说没有谋生的特殊技能，如做手艺，当匠人等。一个“念”字，道来凄楚，颇能说明是不得已才躬耕自食的。既如此，又何故非隐退不可呢? 回答是“欲期安稳”。足见官场十分险恶，极不平安。图安稳，避崎岖，故而“为农换却为儒”，其中因果是再清楚不过了。因此，读此词千万不能仅仅停留在对作者津津乐道的欣赏上，而是要直追作者为什么如此的心理轨迹，这可以说是读懂此词的一把钥匙。当然，作者的格调还是比较高的，他的不慕虚名，不矜权势的情致还是恬淡高尚的，其洁身自好的一片冰心，略近于陶渊明。问题是社会背景在作者心灵上的印痕，不可不去追索，放弃了这种追索，这词也便枯淡了。结处几句的确道出了作者的清风亮节。胸中纤尘不染，蜗角名利，富贵骄矜，在作者看来都是无足轻重，即所谓“此好胸中一点无”。这种境界并不是与生俱来的，不在官场上几经沉浮，未易道得。事实上许衡写词时似乎很洒脱，骨子里也并非纤尘不染，完全弃绝名利的，他十分矛盾，也十分痛苦。《古今词话·词评》中引《元儒考略》云： “元史书集贤大学士许衡卒，仕元之臣书卒者，原其心也。衡尝语其子曰：‘我平生为虚名所累，不能辞官以至于此，死后勿立碑，勿请谥，但书许某之墓足矣。’朝野哀之。……”这条材料颇有助于我们理解许衡其人其词。“为虚名所累”，与“达士声名，贵家骄蹇，此好胸中一点无”原是矛盾的，所以我们应该知人论词，不可就词论词。骄蹇，就是傲慢，踞高恃强。《汉书·淮南厉王传》： “骄蹇数不奉法。”好，要读去声，作爱好、癖好解。结句看上去更加旷达，超然于物外尘上，以眼前的天伦之乐来自慰，贯起来读，苦涩之味更浓。垂垂老矣，无甚作为，与儿孙嬉戏，闲读诗书，打发时日而已。一个曾是有抱负的人，到了此种景况，其凄凉可知。

词的妙处在于韵味醇厚，而写法却又是淡淡写来，表面上轻松自如，骨子里却又是辛酸苦涩，此种境界，是绝难自处的。这正是元人独到处，所谓“冷中藏谑”; 或反转来，叫做谐谑在表面，冷峻藏其间，庶几可解此词。