杜牧诗《过华清宫》原文|注释|译文|翻译|鉴赏
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
(据中华书局本《樊川诗集》，下同)
杜牧的诗是晚唐诗坛的一大成就，晚唐诗人中只有李商隐能够与之相比。他有巨大的政治抱负，却处于晚唐那样一个无可作为的环境中，使他常常有一种抑郁情怀;他有绝世才华，而且性格豪俊，这又使他的抑郁情怀并没有走向消沉凄恻。这些，都影响着他的诗的风貌。他的诗，往往立意高远，感慨深沉而又俊爽清丽。这里选的《过华清宫》等三首绝句都是咏史诗，从中颇可见他诗作的风格特色。
杜牧的咏史诗，是晚唐咏史诗的高峰。晚唐诗人和他们的前辈不同，他们已经失去了中兴的锐气，怀着一种矛盾心理，感慨衰败不可避免的到来，感慨生不逢时，不得一展襟抱。怀古伤今，就成了此时诗歌创作的一个重要主题。温庭筠、李商隐、杜牧都有大量怀古伤今之作。杜牧写这类诗，完全是一种大手笔的气概，深刻的哲理思索与形象的高度概括融为一体，令人叹为观止。
先看《过华清宫》三首其一。此诗写作者经过华清宫之感受。华清宫是唐玄宗与杨贵妃曾经作乐的行宫，安史乱后已冷落。杜牧行经华清宫，想象当年歌舞升平情景，而身处唐王朝已经衰败之时的他，不禁发为感慨。写送荔枝一事，既寓兴衰之感，亦寓讥讽之意。
首句扣题，从经过华清宫将到长安而回望骊山着笔。“长安回望”，唯见骊山左右东绣岭、西绣岭上林木花卉美若锦绣。“绣”而“成堆”，极言其葱茏繁茂。此二岭因玄宗植花木如锦绣而得名，故明为写景，实暗思其人。“回望”暗寓着回想，“绣成堆”既是回望所见之景，又是对想象中的当年繁盛景况的描写。第二句是“回望”的继续，由林木转写林木掩映着的宫殿。“次第开”，犹言一一开或一齐开着。缅想当年华丽壮观的华清宫，当清晨之际，宫殿之千门万户一一打开。何以打开，此句仍未言明，亦未写宫中之人、之事，但此种壮观的气象氛围暗示出将要出现的人和事。那便是第三句写的“一骑红尘妃子笑”。此句实是具有极大概括力之大手笔。史称南海进荔枝，驿骑传送，七日七夜至京，人马多毙于路。用“一骑红尘”将此一劳民伤财之史实轻轻带出，真可谓举重若轻。继以“妃子笑”，看似实写，言当驿骑驰至时妃子嫣然一笑;而其实是暗写玄宗令进荔枝以博妃子一笑。这一句把史实、画面与情感和评价融合在一起，既承“千门万户次第开”构成境界，又叙述并评价了历史。最后点出“无人知是荔枝来”。此一结语看似多余，上句虽未明点荔枝，因写人人皆知之事，故写献荔枝已甚明，原无须乎再说出，但是这一句在全诗中实具深一层的意义。进荔枝以博妃子之一笑，其时小民或有不知，而宫廷中人固当知之。知而言不知，意谓如此昼夜不息千里奔驰的驿骑，本不应为献荔枝以博一笑而来，而事竟反之，殊非常人所能料，故不知系暗寓讥讽之反语。
此诗咏史而寓感慨与讥讽。谢枋得注解《选唐诗》卷三以为此诗讽刺“明皇致远物以悦妇人，穷人之力，绝人之命，有所不顾，如之何不亡!”他看到杜牧此诗旨在抒发唐盛世由此而亡的感慨。诗中“妃子笑”三字值得玩味，它让人想起历史上周幽王为博得妃子一笑而点燃烽火，导致国破身亡事。这一“笑”写出贵妃的骄矜、满足、得意，而历史也在这一“笑”中衰落。当年繁荣热闹的华清宫，今天成了唐王朝由盛而衰的见证，能不感慨万千吗?此诗在艺术上，则是含蓄深婉而又流丽俊爽，语言明白如话又把深沉的感慨寓于高度凝炼的意象之中;没有衰飒凄恻，仿佛超然于现实之上，冷静地回顾这一历史，并用一种俊爽流丽的笔触写出。“绣成堆”、“山顶千门”都是色调明朗的大画面。它把一切惨厉的情景都推到画面背后。驿骑日夜飞驰送荔枝，在后来苏轼笔下写成“颠坑仆谷相枕藉”、“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”(《荔枝叹》)。杜牧却用“一骑红尘”淡淡写过，既突出了主题，又与全诗俊爽流丽的色调和谐地融为一体。