做了蠢事不算蠢，不懂得掩藏才是真蠢
做了蠢事不算蠢，不懂得掩藏才是真蠢。你要懂得掩饰情感，但更重要的是掩饰你的错误。人非圣贤，孰能无过？然而区别也在这里：有智慧的人善于文过饰非，蠢人却在为他们还没有犯过的错而大吹大擂。大部分所谓的好名声，都不是靠正大光明的行为取得，而是靠巧取善窃得来的。如果你做不到洁身自好，那么我奉劝你千万要谨言慎行。一失足成千古恨，伟大的人物哪怕只是犯下针尖大小的过失，都像悬挂天际的日月之食，很难逃离众目睽睽的监督。无论如何，不要将自己的缺点随意展示给别人，如果情况允许，甚至也不要袒露心迹。还有一条处世之道也同样适用：那就是学会忘却。
如果对手捷足先登，切勿盲目跟进
如果对手捷足先登，切勿盲目跟进。绝不要因为你的对手先迈出了正确的脚步，你便固执地支持错误的一方。如果这样，你便是未战先败，注定会含羞带辱地败退下来。错失良机便很难取胜。对手抢先占据了先机，是他的明智；你若因此而选择为最坏的辩护，就不免愚蠢了。毫无疑问，行动上的执拗比言语的强硬更危险，因为行动比言语的风险更大。固执之人出于庸俗和无知，喜好反驳而舍弃真理，偏爱争辩而放弃实效。有智慧的人总是保持理智，不管是事先就知道，还是事后才发现，都勇于修正自己的立场，他们总是与理智结盟，绝不与激情为友。如果你的对手本身愚蠢，他会在下一步改变方向，转换立场，而自找其败。一旦对手脱离了正途，你自然有机会抢占上风，再把他拉下马来。对手的愚蠢会让他自弃优势，而他的顽固则会让他落败不堪。
懂得如何忍受愚蠢
懂得如何忍受愚蠢。智者因为学识的增加，导致他们往往对愚蠢没有耐性。这也是为什么知识渊博的人很难被取悦。爱比克泰德爱比克泰德：古罗马著名哲学家，斯多葛学派的代表人物。对后世的哲学与宗教产生过重要影响。告诉我们，生活中最重要的准则在于懂得如何“忍耐”一切，并把“忍耐”视为所有智慧与真谛的一半。容忍各种愚蠢确实需要极大的耐心。有时候，最常使我们“忍受”痛苦的人正是我们最依赖的人，这也是人生中最重要的忍耐课之一。耐心能带来难以想象的内心平静，而内心平静则是世间最大的福祉。不懂得如何容忍他人，你只能选择独处——即使如此，你还需要忍受你自己。
不要成为愚蠢的怪物
不要成为愚蠢的怪物。怪物有许多种：虚荣、专横、执拗、空想、自满、奢侈、自相矛盾、反复无常、标新立异、自由散漫、装模作样、拉帮结派、异想天开等，这些都算是精神上的怪物。一个人精神上畸形比生理上残缺更糟糕，因为它恰恰与高贵的人性背道而驰。可是谁会来纠正这些司空见惯的愚蠢行为呢？凡是缺乏良知和宽容的地方，必定容不下忠告与指正。这些人不在意人们的嘲笑，反而削尖了脑袋去追逐虚假的喝彩声，把审慎的观察全然抛在一边了。
发现不足，无论其地位高低
发现不足，无论其地位高低。任何事情总有其不足处，哪怕表面上看很完美的东西，也不一定是真完美。丑陋总是用绫罗绸缎来装饰自己，因此要学会看穿它；丑陋甚至还头戴金冠，但终究不能掩盖其丑恶的本质。无论奴隶制把君主描绘得多高贵，都掩盖不了其奴役别人的丑恶之态。丑陋尽管有时身居高位，但其实质永远卑贱。芸芸众生评价英雄都习惯从瑕疵开始，却没想过英雄之所以成为英雄的优点。居高位者喜欢通过标榜来感染众人引发仿效，甚至仿效其丑陋，献媚讨好者更是如此。他们不曾想到，那只是华丽装饰的结果，一旦装饰消失，丑陋本相便露出来，则人人见而生厌。
不要栽在蠢人手中
不要栽在蠢人手中。蠢人就是那种不会识别蠢人的人，或者即使看出对方是蠢人，也不会将其甩开的人。与蠢人来往，哪怕只是泛泛之交，也会招致危险；倘若对他们推心置腹，危害就更大了。开始时，他们或许会因为你的谨慎或告诫而不敢轻举妄动，但这种克制只是暂时的，时间久了，反而会让他们变得更加愚蠢。声名狼藉的人只会玷污你的名声，而不是提高。蠢人大多不走运——这几乎是必然的，因为他们必须为自己的愚蠢付出代价，与此同时，他们会将这种霉运传染给与之有交往的人。如果说蠢人还有一点可取之处，那就是：尽管他们于事无补，却是绝佳的反面教材。
看起来愚蠢的人都是蠢人，看起来聪明的人有一半是蠢人
看起来愚蠢的人都是蠢人，看起来聪明的人有一半是蠢人。要知道这世上还是蠢人多，就算他们还有那么一点智慧，跟神相比也是愚蠢的。天底下最大的愚蠢，莫过于把别人视为笨蛋，只有自己最聪明。要想当聪明人，不是说看上去聪明就行，而自作聪明就更不可靠了。自认为无知的人往往是最有智慧的，对别人所见视而不见的人肯定是最大的瞎子。尽管世界上到处是蠢人，却没有人觉得自己蠢，反而是人人都觉得自己很聪明。
要清楚庸俗之辈无处不在
要清楚庸俗之辈无处不在。即使是在科林斯科林斯：位于伯罗奔尼撒半岛的东北部，是临科林斯湾的一个城市，是连接希腊本土和伯罗奔尼撒半岛的战略重地，同时也是贸易和交通中心。公元前7世纪至公元前6世纪时是盛极一时的强国，以文化和教育著称。，在最显赫的家族也不能幸免。每个人的身边都有庸俗之人。不仅有普通的庸人，还有出自名门望族的庸人，而后者往往更加庸俗——这些高贵的庸人不仅具备普通庸人的共同特点，还像一面已经破碎的镜子，更容易伤到别人。他们的话语空无一物，并且常常妄言批评别人。他们简直就是无知的使者、愚蠢的教父、谣言的传播机。有智慧的人往往对他们的言语置之不理，更不会在乎他们的感受。必须明白：他们就是庸俗的代表，你认识他们就是为了远离他们，以免同流合污或者成为他们攻击的目标。
不要死在愚蠢上
不要死在愚蠢上。聪明的人常常因一时糊涂而死，他们死于失去理智之后；愚蠢之人常常因不听忠告而死，他们死于找到理智之前。还有的人因痴迷推理而死，他们死于思虑过度。有的人因其感触太多，很快就死掉了；有的人则因其麻木不仁，活得好好的。前者是愚蠢的，因为他们太忧郁；后者也是愚蠢的，因为他们没有忧郁。因此，过分聪明和愚蠢一样愚蠢。有人死得明白，有人却糊里糊涂地活着。尽管许多人死于愚蠢，但真正的蠢材却很少死掉，因为他们从来谈不上活过。
把自己从世俗的愚蠢中解脱出来
把自己从世俗的愚蠢中解脱出来。这需要一种特别的力量。因为世俗的愚蠢正在被慢慢正统化，从而拥有强大的惯性：人们或许能抵挡个别的愚蠢，却无法抗拒普遍的愚蠢。这些常见的愚蠢包括：即使已经很富有了，却对财富永不满足；即使是很愚蠢，也觉得自己很聪明；对自己所拥有的幸福感到不满足，对别人的幸福却垂涎三尺。换言之，今天的人们都习惯奢望昨天的东西，这里的人们都习惯向往别处的风景——仿佛过去东西总是更好，而远处的事物好像都更有价值。还有两种普遍的愚蠢是这样的：要么对现实的一切不屑一顾，要么对一切都怀疑与悲观。
同一件蠢事不要干两次
同一件蠢事不要干两次。我们常常为了纠正一个错误，又去接着干好几件傻事。人们常说，谎话一旦开了头，就会一发不可收拾，而且越说越大。做错事也是如此。明明做错了，却仍固执己见，用更多的错去挽回这一个错。做错了事还为之辩解是糟糕的，错了还掩饰就更加糟糕。人总要为自己干的蠢事付出代价，但如果连承认的勇气都没有，必将付出更大的代价。伟人也会犯错，但不同的是，伟人不会重复犯同样的错；偶有错误不要紧，绝不要知错不改，或者甘愿认错为父。
蠢人与聪明人的差别在于行动的时机
蠢人与聪明人的差别在于行动的时机。所有人都在做相同的事，而做事的时机不同，就能区分出蠢人和聪明人。聪明人做事总是恰逢其时，而蠢人总在不恰当的时候做不恰当的事。你的思考和心智，决定了你做事情的时机与顺序：该戴在头顶上的就不要踩在脚底下，该用左手的就不要用右手。还有一点要记住，凡事宜早不宜迟。否则，你本可以愉快完成的事就会变成被迫而为。聪明人知道哪些事该先做，哪些后做，然后心情愉快地去做它们，并以此提高自己的声望。
别让别人的厄运毁了自己
别让别人的厄运毁了自己。如果你知道谁处于不幸之中，便需要提前预见到他可能会向你寻求帮助。处于困境的人总是希望有人为他分忧，甚至会向他之前不屑一顾的人求助。如果你要营救溺水的人，而且还不能危及自己，请三思后再决定是否给予他帮助。
轻浮，容易招来最难堪的耻辱
轻浮，容易招来最难堪的耻辱。当一个人浑身都透着市民气时，人们就不会再把他看得很神圣。轻浮不但是自贬人格，而且也得不到人们的尊敬，因为它与高尚的品格是完全背道而驰的。没有什么缺陷能让你遭受最难堪的屈辱，除了轻浮。轻浮的人因胸中无物而显得毫无分量，即使是年纪渐长，也不会因为经历了时光的磨砺而变得谨慎。轻浮是一种屡见不鲜的缺点，却依然会招致极端的轻蔑。