《夫良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。及其剖而莹之，驰而试之，玉石驽骥，然后始分。彼贤士未用也，混于凡品，竟何以异?要任之以事业，责之以成务，方与彼庸流较然不同。昔吕望之屠钓，百里奚之饭牛，甯生之扣角，管夷吾之三败，当此之时，悠悠之徒，岂谓其贤?及升王朝，登霸国，积数十年，功成事立，始识其奇士也。於是后世称之，不容于口。彼环玮之材，不世之杰，尚不能以未遇之时，自异于凡品，况降此者哉!若必待太公而后用，是千载无太公；必待夷吾而后任，是百世无夷吾。所以然者，士必从微而至著，功必积小以至大，岂有未任而已成，不用而先达也?若识此理，则贤可求，士可择。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
句子出处：晋·苏绰 《擢贤良》，知人善任类名言句子
美玉没有剖开时， 和瓦块、 石头相似; 有名的千里马没有奔跑时， 和劣马混同。 等到破开玉石并磨亮它， 让千里马奔驰来试验它的本领， 这以后美玉和石头， 劣马和良马才有区别。 那些贤能的人在未被任用时，和普通人混在一起，究竟用什么来区别呢?要让其担任一定的职务， 干一些事业， 才能够和平庸之辈有明显不同。 昔日吕望 (姜太公) 曾经宰牛于朝歌、 钓鱼于渭滨， 百里奚少时家贫曾经喂过牛， 甯戚曾经在放牛时敲击牛角而吟唱， 管夷吾 (管仲) 曾经三战三败。 在他们落魄之时， 就和平庸之流一样， 哪里还能说他们是贤能之辈? 到了他们供职于朝庭， 辅佐国家强盛起来， 成就了长达几十年的功业， 这时才知道他们都是才能出众的人。 从此， 后代的人们说起他们都是赞不绝口。 像他们这样的珍贵的人才， 少见的人杰， 在没有受赏识重用之时， 尚且不能和普通人自相区别， 更何况那些比他们更差的人呢! 倘若一定要等待吕望成为太公以后才任用， 那么千年也不会有太公; 一定要等待管夷吾成为管仲以后才任用，那么百世也不会有管仲。之所以这样说， 是因为人是从名声微小而到名声大震的， 功业是从一点点慢慢积累到很大的，哪有未任职就已经有所成就， 不任用就已经名闻于世的呢?如果懂得了这些道理，那么贤士可以寻求，人才可以选择了。