如何与自己相处

自然与人工:素材与加工

自然与人工:素材与加工。所有的美都需要修饰,即使再完美,如果没有能工巧匠加以雕琢也会变得粗糙野蛮。人的力量可以弥补短处,也能使长处更加美好。天工常常在我们最需要它时令我们失望,于是我们只好退而去求人工。如果没有人工的陶冶,再好的禀性也会变得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只能是半成品。如果没有人工修饰,任何人都有显得粗野的一面。因此,尽善尽美需要人为的修饰。

 

关于生逢其时的人

关于生逢其时的人。真正能叱咤风云的人是与时代紧密相连的。这些人并非个个都能生逢其时,有的即使生逢其时也未必能因时而动。有的人本来应该生在更好的时代,因为善良美好并非总有好的结果。万事发生都有它的时机,优秀的人有时遇到时机也会把握不住。但人的智慧毕竟有一个优点,就是它是永恒的。即使现在不是它最好的时光,总会有一天,时机到了,它就会熠熠生辉。

 

成功之道

成功之道。好运是有规律的,对于智者来说,并非事事都靠机遇。运气要借助努力才能发挥作用。有的人满怀信心,在好运之门前徘徊,坐等好运来临;有的人则做得更好,审慎而大胆地迈入好运之门,他们凭借超人的勇气和过人的胆识与运气周旋,最终抓住机遇,获得成功。但真正的哲学家却只有一种行动:依靠美德和谨慎,因为好运与厄运常常取决于我们是谨慎小心还是鲁莽行事。

 

要刚正不阿

要刚正不阿。要坚定不移地和正义为伍,绝不要因为意气用事或害怕淫威而误入歧途。可哪里有这样刚正不阿的榜样式人物呢?毫不苟且的正直之人几乎屈指可数。大家都在赞扬这种品德,却很少有人能做得到。即使有人勇于实践,但一有危难便知难而退。危难当头,虚伪者将它抛弃,政客们将它改头换面。坚守正义,就得不怕丢掉友谊、权力甚至自己的利益,所以很多人宁愿不要这种品德。那些狡猾之人总是振振有词、巧舌如簧,大谈什么“要为大局着想”“要为安全着想”等,而真正的诚实无欺者总把欺骗看成是一种背信弃义,情愿做刚正不阿的人而不愿做所谓的聪明人,所以他们总是和真理站在一起。即使他们抛弃了某一个群体,也不是因为他们变化无常,恰恰是因为他人抛弃了真理。

 

心属精英,口随大众

心属精英,口随大众。众怒难犯,法不责众——想要逆大众之意而动很难,而且危机重重,只有苏格拉底敢冒这样的风险。一味地认为只有自己的意见高明,就会被别人认为是侮辱,因为这意味着你在暗示别人的观点是错的。如果你批评了别人,相当于那些称赞了他人的人也被你否定,无论属于哪种情况,都会使你同时受到两边的讨厌。真理往往掌握在少数人手里,而卑劣的欺诈行为却最常见。你不能根据人们在大庭广众之中说的话来判断他们究竟是不是明智。公共场合下的人往往不会说真心话,只是在迎合大众而已,他私下很可能对这种口是心非的人深恶痛绝。有智慧的人能避免被别人反驳,也能避免反驳别人——他本来可以去责难,但绝不会在大庭广众之中这样做。人的思想是生而自由的,不能也不应该随意或贸然受到侵犯。因此,有智慧的人总是默然静处,除非遇到通情达理的人,否则绝不轻易流露反驳之意。

 

控制你的反感情绪

控制你的反感情绪。有时,我们会本能地讨厌某些人,这种厌恶的心理甚至在我们尚未认识到别人的优点之前,就已经开始了。有时候,这种卑劣的、情不自禁的反感指向某些杰出人物。对于这种情绪,一定要小心地加以克制。厌恶杰出人物是最损自己人格的,就像赞扬英雄人物能让我们变得崇高一样,厌恶他们也会让我们变得非常可耻。(箴言46)

 

启发别人的心智,胜过帮助他回忆

启发别人的心智,胜过帮助他回忆。因为前者需要智力,而后者只需要记忆力。有的人在时机成熟时没有做应该做的事,仅仅是因为他们一时忘了此事。在这种情况下,作为朋友,你应该提醒他们看清楚事物的利弊,有时则应该为他们出谋划策,指出利害得失。善于审时度势,是一种极其伟大的才能,一旦缺乏这种才能,必定会失掉许多成功的机遇。如果你有见事之明,就应该为他人指点迷津。如果你缺乏见事之明,就应该主动寻找这种智慧。为人指点迷津须谨慎小心,而后者则应该主动、急切。为人指点迷津时,点到即止就可以了。如果指迷者本身有涉险之虞,则要更加注意技巧。刚开始的时候,暗示就够了;如果还不够,最好的办法就是开诚布公。如果对方对你的启发仍然不以为然,那么你就要以高超的技巧获得他的赞同。在大多数情况下,之所以得不到某些东西,是因为你没有找到恰当的方法去追求那些东西。

 

在博闻多识方面要谨慎

在博闻多识方面要谨慎。人生一世,能够亲历亲见之事毕竟有限,更多的是靠其他人提供信息。但是,我们的双耳所听到的多数都是谎言,而不是真相。大多数情况下,获得真相往往有赖于亲眼所见,很少依赖亲耳所闻。通过耳闻所获得的真相,很少是绝对货真价实的。如果是来自远方的所谓真相,则更加不可靠了,因为其中一定会混入传播者的主观情绪。而这种情绪只要作用于事物,必会多一层颜色,使事情变得好或者坏,从而也使我们偏向于某种印象。所以,当它来自那些高唱赞歌之人时,我们要多加留意;当它来自批评之人时,更值得引起我们的注意。一定要识破他的居心所在,他的立场是什么,目的又是什么。要谨防虚伪不实的人与平时经常犯错误的人。

 

在任何情况下都要有超凡的智慧

在任何情况下都要有超凡的智慧。一盎司的智慧就能抵得上一磅的小聪明,这是言行举止首要的、最高的准则。你的社会地位越高,职责就越多,就越要遵守这条准则。这也是唯一稳妥的办法,尽管未必能赢得掌声。因拥有智慧而获得声誉,是你能赢得的最高赞誉。如果你的智慧让智者感到满意,那就成功了一半,因为他的肯定几乎就等于成功的试金石。

 

保持人们对你的期望

保持人们对你的期望。不断地培养人们对你的期待之情,并让这种期望越来越多。要让人们对你的伟大业绩赞美,从而盼望你有更伟大的业绩。不要一开始就用完你的全部运气,要隐瞒你的力量和知识,你才能慢慢地向成功前进——这需要高明的诀窍。

 

真相与表象

真相与表象。世间的万事万物,其表象与真相往往大相径庭。很少有人能透过表象看本质,大多数只满足于浮光掠影的表象。想要做正人君子,但脸上又凶相毕露,怎能做得成呢?

 

急流勇退

急流勇退。有智慧的人信奉这样一句格言:在被抛弃之前,自己先舍弃。哪怕是你的末日,你也应该取得这场胜利。要像太阳那样,在最耀眼的时刻隐没在云彩之后,不但会让人无法察觉到日薄西山,还常常会让人心生疑惑:太阳究竟落了还是没落?你应该及早抽身,以免因厄运的到来而精神崩溃。不要等到人们对你冷言冷语,对你避之唯恐不及时再去后悔。当你声名不再时,他们会把你活埋,让你饮恨余生。有智慧的驯马师都知道什么时候该让一匹赛马退役,他们不会坐等它在比赛中途颓然倒下而成为众人的笑柄。有智慧的美人总是在适当的时候砸碎她的镜子,以免等到人老珠黄、无法接受镜中真实的自己时,悔之晚矣。

 

不要老记着别人的过失

不要老记着别人的过失。要记住,在你总是宣扬他人恶名的同时,自己也必将声名狼藉。有的人为了给自己开脱或洗刷罪名,喜欢嘲笑或利用他人的过错,以此减轻自己的罪责,这实在是愚不可及。这种人就像是藏污纳垢的阴沟,臭不可闻。而执着于此道的人,就好比是在挖臭水坑,挖得越深,就越是满身臭泥。人无完人,不是来自遗传就是来自后天的习染。除非你默默无闻,否则过错难免为人所知。有智慧的人从来不会对别人的过失津津乐道,因为那只会使自己变成臭气熏天、招摇过市的污点记录簿。

 

加倍储存你的生命必需品

加倍储存你的生命必需品。你将得到更加丰富的人生。绝不轻易将自己局限于一种资源中,或者试图依赖某一种事物,越是珍稀或优秀的资源,越不要去试图局限或依赖。任何一种有价值的东西,尤其是利益、恩赐、兴趣等,都理应加倍储存。月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,人世间最变幻无常的,莫过于我们薄弱的意志,以及依赖于意志而存在的事物。俗话说未雨绸缪,居安思危,一个伟大的生活法则是:加倍积累能给你带来幸福的利益。这就像为什么上帝让人类的手和脚都成双成对一样,因为手脚是人类最突出、最重要的器官。我们也应以人力加倍储藏我们所依赖的事物。

 

退避三舍,以求最后的胜利

退避三舍,以求最后的胜利。这个谋略可帮你达成很多心愿。即使是关于“天堂”“地狱”这种上帝管属之事,基督教的牧师们也竭力推荐这条神赐的锦囊妙计。通过主动示弱来进行掩饰是极为重要的,因为你的主动退让,往往能轻易掌握他人的意志。你的这种表现能让他感觉到成就感和胜利的滋味,而同时,你也为自己的利益开辟了道路。做任何事,切忌本末倒置,慌张混乱,不加掩饰就前进则是在冒风险。以此类推,跟对张口就说“不”的人交往,上上之策是先掩盖自己的意图,绝不使他们感到说“是”有什么困难,特别是当你已察觉到他们的抵制时更是如此。这则箴言可与那些有关隐藏意图的准则相提并论,并且同样属于精妙、细微的高超技巧。

 

幸运与不幸都是上帝的安排,勿滥施你的同情

幸运与不幸都是上帝的安排,勿滥施你的同情。对某些人来说不幸的事,对一些人来说可能是幸运的。如果没有一些人的不幸做堆积,那另一些人的幸运从何而来?不幸常常会赢得人们的同情,人们想通过无用的宽慰来抚平命运在别人身上留下的伤痕,但这根本就是徒劳的。被人们讨厌的人突然成了大家同情的对象,他的不幸反而使人们把对他的仇视变成了怜悯。越是在这样的时刻,越是要明白命运之神洗牌的奥妙。有的人喜欢专门同情不幸的人:一旦有人遭遇不幸,他们便将不幸者聚集在身边;而一旦不幸者否极泰来,他们则避而远之。人们往往把这种行为称为一种内心的高贵,但这并非高明的处世智慧。

 

不要让自己过于匆忙

不要让自己过于匆忙。真正懂得如何处理事物的人,就一定会懂得如何从中享受乐趣。人生最悲哀的是:人活着,运气却没了。许多人每天行色匆匆,经历了很多有趣的事情,却没有及时享受,待到路途已远,才回过头来祈祷时光倒流。对于他们来说,光阴消逝如行云。他们就像是被生活驾驭的马车,以急不可待的性情,驱使自己奋蹄疾驰,恨不得在一天里就得到一生也难以汲取的养料。他们总以为成功在望,所以提前耗尽了精力。由于他们心急,结果往往欲速则不达。即使是追求知识,也应把握好尺度,否则容易囫囵吞枣,一知半解。生命是长久的,好运只是一时的。行动要迅速,但享受则要慢慢体会。因为大家都知道:完成工作之后,就可以慢慢享受;而享受过后,后悔就接踵而至。

 

不要太固执

不要太固执。蠢人往往很固执,反过来说也成立——固执的人都是蠢人。他们的判断越是错误,他们越是执迷不悟。其实,即使你的观点是正确的,做些让步又何妨:人们最终将会承认你是对的,并会因为你的让步而称道你的优雅风度。否则,固执给你带来的损失是巨大的——因为你坚持维护的不是真理,而是粗暴无理,这种损失会远远超出你的想象。有的人脑袋跟榆木似的,顽固得不可救药,根本无法说服。固执一旦与想入非非联系在一起,那就结成永远的愚蠢同盟。很多时候,你的坚定要表现在意志上,但做判断时却不要太执着。当然,有一种情况例外,即你不能一退再退,一旦在判断上让步,在行动上就绝不可犹豫,否则将导致双重损失。

 

要懂得怎样易地而居

要懂得怎样易地而居。有的国家的人,只有在异地才能获得世人尊重,而后名扬于世,身居高位的人更是如此。他的祖国对待他,就好像继母对儿子那样:妒忌之心植根于出生之地,并凌驾于万物之上,使他的同胞只记得开始时的卑微,而忽视了日后的伟大。微小如针线的物品,从世界这端飘游到那端,其价值也会提高;来自远方的一颗玻璃珠子甚至可以让人们为之放弃钻石放弃钻石:欧洲人在新大陆探险时,曾发生过这样的事情。。来自外地的舶来品受到人们的推崇,一方面是因为它来自远方,另一方面是因为它品质完美。有些人在自己国度受尽白眼,在外地却能举世闻名,同时赢得同胞与外国人的尊敬:受到同胞的尊敬,是因为同胞们只能从远处遥望他;受到外国人尊敬,是因为他来自远方。就好比森林里的一段树干不会受到珍视,但一旦做成雕像放在祭坛上,则人人都会顶礼膜拜。

 

天堂里万般皆乐,地狱中一切皆苦

天堂里万般皆乐,地狱中一切皆苦,而介于天堂和地狱之间的就是人间,人间则苦乐兼具。既然人间居于两个极端之间,自然也要承受两个极端赋予我们的全部馈赠:人生祸福无常,你不可能永远幸福,也不可能终身受苦。这个世界本来是空的,毫无价值可言,只是因为有了天堂在上,才使得我们的生命有意义。处世之法,要以淡泊之心看待世事的冷暖浮沉。有智慧的人往往淡然处世,得失顺其自然。人生犹如一场戏,有开幕自有闭幕,但聪明人往往会拥有一个好的结局。

 

谨防隐瞒自己意图的人

谨防隐瞒自己意图的人。狡猾之人善于先分散对手的注意力,然后对其进行打击。因为人的注意力一旦分散,便很容易丧失警惕。那些图谋不轨的人常常故意隐藏他们的真实意图,比如他们要争第一,却假装甘居第二,待到人们不注意时,他们便发起冲锋,总能在最后关头取胜。因此,我们要常怀防备之心,谨防那些图谋不轨的人,尤其当他们的真实目的深藏不露时,更须加倍警惕,并力争早日识破。谨慎小心之人总能识破他们的阴谋诡计,并明白他们借以达到目的的手段:他们为了阴谋能最终得逞,往往声东击西,口蜜腹剑。假如他们口里说让步,你切不可轻信。最好的办法是让他们明白,你早已识破他们的花招。

 

用不上力量,就用谋略

用不上力量,就用谋略。跟随时代潮流的目的不是为了顺应潮流,而是为了引导潮流。如果你实现了你的愿望,名声就不会受损。如果你力量不足以取胜,不妨施以巧计。所谓此路不通,另走旁路:或者凭勇气开辟光明大道,或者用巧计开辟捷径。与蛮力相比较,巧计的胜算更大;与力量相搏,谋略胜出率更高。如果难以如愿以偿,便会遭到人们的白眼。

 

客观看待事物的正面与反面

客观看待事物的正面与反面。即使事情的发展脱离了预期的轨道,也不要惊慌失措。任何事情都具有两面性:一把锋利的刀,如果你去抓刀刃必然会受到伤害;如果你抓住了刀柄,它则成了护身的利器。因此,要多看事情有利的一面,这样很多痛苦烦恼的事就变成了快乐的事。把同一件物品放在阳光下,只要换一换角度,都能折射出不同的光彩。事情总有正反两面,是福是祸就看你能否利用事物有利的一面。同一件事情,从不同角度去看所得到的结果也就不同,所以不妨从有利的角度去看,千万别混淆了好与坏。这就是为什么面对同一件事情,有些人能从中找到满足,而有些人却总是因此感到悲哀。在幸运女神离开你时,这条法则能有力地保护你:它适应于任何时代,任何环境。

 

睁眼要及时,出名要趁早

睁眼要及时,出名要趁早。不是所有看到的人都睁开了眼睛,也不是所有睁开了眼睛的人都看得见。醒悟太迟带来的不是平安,而是悔恨。有些人在什么都没有之后,才想到要睁眼去看;有的人醒悟太晚,结果失去了他们的家园和财物。让一个缺乏意志的人去相信理解力是困难的,而让一个没有理解力的人去拥有意志则更难。人们要像路遇盲人一样避开他们,因为他们对忠告充耳不闻,对事实视而不见。他们之所以这样,有时只是想显得与众不同,而且还常常有人以此为荣。对于一匹马来说,有一个瞎了眼睛的主人是不幸的,因为主人永远也不会把它擦得光洁漂亮。

 

不要热衷于新鲜事物

不要热衷于新鲜事物。有些人喜欢推崇新事物,习惯跟着流行的新观念走,最后走到了荒诞的极端。他们的观念和理智就像是蜡制品:无论什么样的新消息,在他们心中留下烙印的同时,还把以前的一切一笔勾销。这样的人就像是永远长不大的孩子——捡了芝麻,丢了西瓜,他们容易被洗脑,任何人都能用自己的颜料将他们涂成想要的色彩,他们永远都不会是可靠的朋友。他们的判断和情感不停变换,他们的意志和判断力不停地摇摆,一会儿倾斜到这边,一会儿倾斜到那边。

 

不要在生命即将终止时才开始你的人生

不要在生命即将终止时才开始你的人生。有些人奉行先享乐后吃苦的人生态度,他们往往是虚度半生后才开始努力,结果把自己弄得筋疲力尽。光阴要早早珍惜,应该先做最重要的事,然后再做那些次重要的事,最后才是那些琐事。有些人还没有开始战斗,就准备庆祝成功;有些人则先做那些不重要的事,而把那些能带来名誉和成就的事都留到生命的最后才去做;还有些人到了老年,才刚刚想起要积累点财富。无论求知与生活,都需要有正确的方法。

 

何时该反向理解别人的话

何时该反向理解别人的话?就是当别人怀着恶意与我们说话的时候,有些人最喜爱颠倒是非,常把黑说成白,常把“是”说成“不是”。所以,当他们批评某事时,其实相当于对此事评价很高,只是由于妒忌才恶意贬低。他们想要得到某些东西,就先贬低它。因此,并非所有的赞扬都是实事求是——有些人为了避免称赞美好的事物,就故意去赞扬丑恶的事物。有些人觉得谁都不坏,那实际上说明他觉得谁都不好。

 

擅长运用人的手段

擅长运用人的手段。运用人道时,宛如神道不存在。体察神道时,宛如人道不存在。一位大师指耶稣会创始人伊纳爵·罗耀拉,西班牙人,圣人之一,马丁·路德宗教改革的激烈反对者。曾立下如此精湛的法则。对此应当理会其中深意,无须多评论。

 

勿以恶小而轻之

勿以恶小而轻之。不要忽视小恶,因为祸不单行,祸患常常是接踵而来,幸福也是如此。幸运喜欢往福多的地方跑,不幸通常往祸多的地方聚。所以,人们都想逃避不幸,而去拥抱幸福。甚至头脑简单的鸽子,也懂得要朝最白的墙壁方向飞。不幸的人一无所有:他没有自己,没有运气,也得不到任何慰藉。千万不要触碰厄运之神,让她继续酣睡。一个小恶让你跌倒一次,这是绝对不容忽视的——因为不幸一旦开始,随后更大的不幸就会接踵而来,你不知道何时才是尽头。不过,没有人能永远幸运,厄运也有不彻底的时候。对命运的各种安排,好的、坏的,应以平常心待之。