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没这点真情,可惜了繁文侈费；有这点真情,何嫌于二簋一掬。

作者：未知 2019-05-12 10:06:41 来源：网络转载

【名句】没这点真情，可惜了繁文侈费；有这点真情，何嫌于二簋一掬^①。

【译文】如果没一点儿真情，有多少繁文侈费来招待也是白白浪费;如果有了真情，即使只有两碗饭一杯水也不嫌少。

注释

【注释】①二簋(ɡuǐ)一掬:形容饮食不丰盛。簋,古代祭祀宴享时盛黍稷的器皿。掬,《小尔雅·广量》:“一手之盛为之溢,两手为之掬。”注:“掬,半升也。”

儒者惟有建业立功是难事,自古儒者成名多是讲学著述。人未尝尽试所言,恐试后纵不邪气,其实成个事功,不狼狈以败者,定不多人。
凡人光明博大,浑厚含蓄,是天地之气；温煦和平,是阳春之气；宽纵任物,是长夏之气；严凝敛约,喜刑好杀,是秋之气；沉藏固啬,是冬之气。暴怒是震雷之气,狂肆是疾风之气,昏惑是霾雾之气,隐恨留连是积阴之气,从容温润是和风甘雨之气,聪明洞达是青天朗月之气,有所钟者必有所似。
少年之情,欲收敛不欲豪畅,可以谨德；老人之情,欲豪畅不欲郁阏,可以养生。
予不好走贵公之门,虽情义所关,每以无谓而止。或让之,予曰:奔走贵公,得不谓其喜乎?或曰:惧彼以不奔走为罪也。予叹曰:不然。贵公之门奔走如市,彼固厌苦之,甚者见于颜面,但浑厚忍不发于声耳。徒输自己一勤劳,徒增贵公一厌恶,且入门一揖之后,宾主各无可言,此面愧赧已无发付处矣。予恐初入仕者狃于众套而不敢独异,故发明之。
作本色人,说根心话,干近情事。
千载而下,最可恨者乐之无传,士大夫视为迂阔无用之物,而不知其有切于身心性命也。
圣贤学问是一套,行王道必本天德。后世学问是两截,不修己,只管治人。
满腔子是恻隐之心,满六合是运恻隐之心处。君子于六合飞潜动植、纤细毫末之物,见其得所,则油然而喜,与自家得所一般；见其失所,则闵然而戚,与自家失所一般。位育念头,如何一刻放得下。
古今士率有三品:上士不好名,中士好名,下士不知好名。
道学不行,只为自家根脚站立不住。或倡而不和则势孤,或守而众挠则志惑,或为而不成则气沮,或夺于风俗则念杂。要挺身自拔,须是有万夫莫当之勇,死而后已之心。不然终日三五聚谈,焦唇敝舌,成得甚事?

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