【原文】
虽终日做买卖，不害其为圣为贤。
【译注】
这句话的意思是，虽然整天地在经商，但是并不妨碍他成为圣人和贤人。
辑自王阳明《传习录拾遗》第十四条。
【感悟】
孟子曰：“人皆可以为尧舜。”（《孟子·告子下》）尧舜是传说中的上古两位圣君，此处指圣人、贤人。这是植根于“性善论”而鼓励人人向善，个个都可以有所作为，个个都能成为像尧舜那样的贤人、圣人。商人也不例外，只要注重修身养性，也能够成为圣人和贤人。
【故事链接】
圣人：是指被大众认为具有特别美德和神圣的人。中国传统文化的定义，严格来说，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向儒家的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但儒家认定的尧舜禹等圣人受到诸子百家的公认。
贤人：是指有才有德的人，所爱好、厌恶的情感与人民完全相同，想要选择与舍弃的事物与人民完全一致。行事完全顺应天道、地道、人道客观规律，处理问题能够标本兼治，尤其注意从根本上解决。所说的话能够作为天下人的行为准则，按照他说的话去做就能成功。身为平民时有志向、有抱负，希望能够身居高位为人民造福，成为王侯将相时也不积攒财物。这样的人，就可以称作贤人。
【延伸阅读】
商人和文人的关系
商人和文人有着必然的互相利用的关系。商人从和文人的交往中获得精神满足，或者提升社会地位，从而获取更大的商业利润；商人的银子，又是文人们获得充足笔资的来源。但文人对于商人有利用，在经常的交往中也逐渐对商人以及商人的社会作用有了新的认识和理解，并给予理性的肯定。
在王阳明看来，职业无贵贱之分，即使作商人，只要善于修身养性，也能够成为圣贤之人，这一认识，客观上提高了商人的地位。