名句

学者非必为仕，而仕者必如学。

出处

人之于文学也，犹玉之于琢磨也。《诗》曰：“如切如磋，如琢如磨。”谓学问也。和之璧，井里之厥也，玉人琢之，为天子宝。子赣、季路，故鄙人也，被文学，服礼义，为天下列士。学问不厌，好士不倦，是天府也。君子疑则不言，未问则不立，道远日益矣。多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。少不讽，壮不论议；虽可，未成也。君子壹教，弟子壹学，亟成。君子进，则能益上之誉，而损下之忧。不能而居之，诬也；无益而厚受之，窃也。学者非必为仕，而仕者必如学。

——战国·荀况《荀子·大略》

译文

人学习古代典籍，就像雕琢师雕琢玉石一样。《诗经》说“就像治骨磨象牙，就像雕玉磨石器”，就是说的做学问啊。卞和的玉璧，原是乡里固定门闩的楔形石块，经过加工玉器的工匠对它进行仔细雕琢之后，就成了帝王的珍宝。子贡、子路，原是浅陋的人，受到了文献典籍的影响，遵从了礼义，就成了天下屈指可数的儒士名人。学习请教不满足，爱好文人贤达之士不厌倦，就可以获得很多知识，取得巨大的成就。君子对于存有疑惑的就不说，还没有请教过的就不谈论。这样做的时间长了，知识就会一天天增加。但知道得很多而没有什么特别的爱好，学习范围很广而没有主攻方向，喜欢学得很多而没有确定目标的人，君子是不会和他结交的。少年时不读书，壮年时不发表议论，这样的人即使资质还可以，也不能有所成就。君子专心一意教授，学生专心一意学习，就能迅速取得成就。君子入朝做官，就能增加君主的荣誉而减少民众的忧患。没有才能而待在官位上，就是行骗；对君主民众毫无裨益而享受优厚的俸禄，就是盗窃。学习的人不一定都是为了去做官，而做官的人一定要努力学习。

名句解读

“学者非必为仕，仕者必如学”，简单的12个字就把入仕为官和学习之间的关系阐述得清晰明了，可谓言简意赅。这是战国末思想家、教育家荀子的一句名言，它已成为历代仕者之箴言。这句话的意思是立志向学的人不一定是为了做官，而做官的人必须学习。

经典故事

苏轼即便在公务缠身之时，仍不断地学习与创作。苏轼是有多方面创作才能的大家，在诗、词、散文等方面取得了丰硕的成就。苏轼写诗，善于观察生活，善于学习，取材广泛，内容丰富多彩。他认为为文应“如行云流水，初无定质”，“文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）。因此，他创作的诗歌往往独具一格。

苏诗奔放灵动，逸态横生，才思四溢，触处生春，艺术上堪称别开生面，成一代之大观。苏轼体察敏锐，诗笔爽利，无论描写风光、物态和人情，都可做到“有必达之隐，无难显之情”（《瓯北诗话》）。如《泛颍》写临流照影，波闪影动，情态活现；《韩马十四匹》写画中群马，各具神态，巧夺天工。

苏诗想象丰富，奇趣横生，比喻新颖贴切，引人入胜，如《郭祥正家醉画竹石》“空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石”，借助想象把创作冲动形象化；《登州海市》“东方云海空复空，群仙出没空明中”，面对碧海想象到群仙的出没。苏轼善于以新颖的比喻刻画事物，如以“西子”比西湖，以“紫金蛇”比闪电，以“赴壑蛇”比年光易尽，以“飞鸿踏雪泥”比人的行踪无定，以“兔走鹰隼落”“骏马下注千丈坡”“断弦离柱箭脱手”“飞电过隙珠翻荷”等一系列形象比徐州百步洪的急湍，都是有名的例子。

苏诗有时直抒胸臆，议论英发。如《王维吴道子画》《书鄢陵王主簿所画折枝》《戏子由》《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州》等诗，或论画，或议政，或写怀，文思如潮翻泉涌，极富气势。苏诗的议论化，固然有助于抒写的自由和格调的流畅，但议论化对诗的形象性和韵律美则不无影响。又由于应酬赓和，某些和韵诗近于文字游戏；矜才炫学，某些作品有用典过多或粗率冗长之弊，这些都影响了他的创作成就。

苏轼对古近各体均能驾驭自如，但更长于古体和七言。他的七言古诗“波澜浩大，变化不测”（《诗人玉屑》卷十七引《吕氏童蒙训》），最能体现奔放的才情，如《送李公恕赴阙》《法惠寺横翠阁》《送沈逵赴广南》《雪浪石》等，都妙笔驰骋，奇气横溢。五言古诗如《寒食雨》《高邮陈直躬处士画雁》等，则写得朴厚无华，词清味腴，以自然入妙见胜。苏轼的七律也很出色，如《和子由渑池怀旧》《初到黄州》《汲江煎茶》等，都是气韵天成的佳篇。其格调流丽圆转，略与白居易、刘禹锡诗风相近，而更为奇警。苏轼对五言近体用力较少，五律五绝不多，而七绝则写得精美明快，有不少传诵颇广的名篇。

苏轼诗歌创作上取得的不朽成就，跟他平时善于观察、善于学习、善于思索、严谨治学分不开。他也是“学者非必为仕，而仕者必如学”的光辉典范。