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平易恬惔，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
——《庄子·刻意》
志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
——《素问·上古天真论》
以治气养性，则身后彭祖。
——[西汉]韩婴《韩诗外传》
善养者终之，旁扰者半之，虚用者夭之。
——[三国魏]曹植《辩道者》
要道甚省不烦，淡泊、无为、自然。
——[三国魏]曹植《桂之树行》
修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体和平。
——[三国魏]嵇康《养生论》
喜怒悖其正气，思虑销其精神，哀乐殃其平粹。
——[三国魏]嵇康《养生论》
世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤人，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗也。
——[三国魏]嵇康《养生论》
损之者，如灯火之消脂，莫之见也，而忽尽矣。益之者， 如苗禾之播植， 莫之觉也，而忽茂矣。故治身养性，务谨其细……若能爱之于微，成之于著，则几乎知道矣。
——[晋]葛洪《抱朴子·极言》
忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。
——[晋]葛洪《抱朴子·极言》
爱啬精气，不极视大言。
——[南朝宋]范晔《后汉书·甘始东郭延年封君达传》
养性之道莫久行久坐，(莫) 久卧久听，莫强食饮，莫大醉，莫大愁忧，莫大哀思，此所谓能中和，能中和者久必寿也。
——[南朝梁]陶弘景《养性延命录》
神静而心和，心和而形全;神躁则心荡，心荡则形伤。
——[北朝齐]刘昼《新论·清神》
静以养身，俭以养性。
——[唐]李延寿等《南朝四代史·陆慧晓传》
久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋。
——[唐]孙思邈《千金要方·道林养性》
养性之道，常欲小劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。
——[唐]孙思邈《千金要方·养性》
宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法， 涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。
——[明]吕坤《呻吟语·存心》
宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。
——[明]洪应明《菜根谭》
养心之功课有二： 一静坐之养心，二阅历之养心。
——梁启超《湖南时务学堂学约》
所谓静坐，一定要万念不起，心如止水。在静中可以检讨自己的私欲及缺点，寻求真理。
——沈钧儒《谈青年修养》
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
——沈钧儒《谈青年修养》
音乐为养耳，绘画为养目，美味为养口、养耳、养目、养口，为养身心也。
——潘天寿《听天阁画谈随笔》
嘴里没有牙齿，就仿佛磨坊里没有磨石;一颗牙齿比一颗金刚钻宝贵得多。
——[西班牙]塞万提斯《堂·吉诃德》
经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。
——[英国]弗朗西斯·培根《人生论》