剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
语出唐·杜甫《闻官军收河南河北》。诗见“却看妻子愁何在……”条引。剑外：代指蜀中。诗人所在之地。蜀地在剑门之南，就长安而言，故称“剑外”。蓟（jì）北：泛指唐代幽州、蓟州一带，即今河北省北部，安史叛军的老巢。涕：眼泪。这两句诗的意思是：蜀中忽然传来了唐军收复河南河北，安史之乱即将平定的消息，乍一听到这一特大喜讯，令人惊喜、激动得热泪滚滚，湿满衣裳。此诗作于唐代宗广德元年（763年）春天，作者52岁。据《旧唐书·代宗本纪》，宝应元年（762年）冬十月，诏天下兵马元帅雍王统兵十万讨史朝义，“河北州郡悉平”。次年正月，“贼范阳尹李怀仙斩史朝义首来献，请降”。至此，延续七年之久的“安史之乱”即将结束。杜甫流寓梓州（治所在今四川三台），闻讯喜极而悲，悲喜交集，遂作此诗。“涕泪满衣裳”，以形传神，表现初闻捷报时的激情，形象而逼真。王嗣奭说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真。他人绝不能道。”后人常引用这开头两句诗来形容初闻喜讯时惊喜若狂的心情。
例如
①亿万人民长久盼望的一天，在我们没有料到的时间提前来到了！亿万人民衷心期待的胜利，在我们最焦急、最愤懑的时刻成为钢浇铁铸的现实了！“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂……”杜甫的诗句，虽然被人重复引用，又怎能表达今天喜悦的心情呢？又怎能代替积郁在心头的千言万语呢？（摘自袁鹰《十月长安街》）
②从我自己来讲，我诞生于黑暗旧世界，我的思想开始形成时，就满怀国破家亡之痛；同时，那又是“五四”之后大觉醒时代，因此，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”、“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，每一读之，辄涕泪纵横，击节称赏。（摘自刘白羽《天涯何处无芳草——〈芳草集〉自序》）
③多少年来，盼的就是“冒着敌人的炮火前进”，打出一个新天地来；而今炮声隆隆，真是“初闻涕泪满衣裳”，一时也说不清，说不完那种复杂而又痛快的感受。（摘自吴岩《从寂寞中走出来》）
④到8月15日日本天皇宣布投降的那一天，我虽然感受到当夜那种狂欢之乐，也许有机会吻一吻异国娇娃，但作为中国人，比较拘谨，我没有胆量到大街上去尽情享受那狂欢之夜，只是坐在自己的宿舍里喜极而泣，反复背诵杜甫的名诗：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”（摘自刘绪贻《海外闻喜讯》）
⑤现代都市满目的石屎森林，多不胜数的建筑垃圾，早已让人失去了憧憬的冲动。在番禹看见清华坊，如醍醐灌顶，久积的情愫訇然洞开。恰似杜甫剑外忽传收蓟北，漫卷诗书喜欲狂；不经意间，我居然找到了“丁香一样的姑娘”。（摘自佚名《清华坊》）