《石交圖序》原文与赏析

《石交圖序》原文与赏析

陳方恪一九四三

《石交圖序》古诗句出处:陳方恪(一八九一~一九六六),字彥通,齋號屯雲閣、浩翠樓、鸞陂草堂,江西義寧人。陳三立子。幼入家塾隨王伯沆讀經史,後入上海震旦學院。歷任中華書局雜志部主任、江西圖書館館長、田畝丈量局局長、釐金局局長等,旋因風塵中識孔紫萸,不容於族,赴上海無錫國專分校任教,兼於曁南、持志等校執教,復任上海大夏大學教務長。抗戰初,為梁鴻志拉攏落水,然其志終與梁、黃輩異,一九四三年入軍統,搜集汪偽情報,一九四五年八月,事泄,遭日寇繫於獄,因抗戰勝利而免於大難。晚年受聘南京圖書館、江海學刊編輯部。彥通精目錄掌故之學,擅詩詞書法,多見於青鶴雜志。有嬰岪樓談薈、鸞陂草堂詩詞等,稿存南京圖書館。今人潘益民輯有陳方恪詩詞集。

曩年婺源石生雲孫,奉其令祖雲軒先生之命,來從余遊。時雲孫年方少壯,鸞停鵠峙,閒雅蘊藉,有承平佳子弟之風,余不敢以諸生蓄之也。旣而海宇板蕩,鋒鏑交馳,吾輩方偷生假息於濡濕呴沫之頃,而民生塗炭,水益深,火益熱,人人憂死不暇,而雲孫亦旣授室抱子,洊更世故,遂亦深思易氣,讀書纘言,學殖因以日進。復出其餘緒,顓精恣力於篆籀雕印之蓺。余寖老矣,悲憂窮蹇,齒落目瞀,舊學荒蕪,曷足以益雲孫毫末?乃亟介於錫山王君西神之門。時西神方以書法名海內,得雲孫而益喜,盡舉其心得相授,未幾西神溘逝,今得其傳者,惟雲孫一人而已。

夫自來金石碑版篆刻之學,迥非單門蔀屋守曲拘虛之士所易為治者,必也名公世族,大雅宏達,方足以遠擴廣攬,殫見洽聞,然後探討本源,記莂流派,旁證博考,有物有則,庶可名家,況治印一道之更易流於世俗巧匠之末技哉!顧觀今世朋輩之間,足當斯選而能為雲孫之師者,莫李侯太疏若,因復進之於太疏。太疏果許為英年俊髦,不憚盡出所藏以相指授研討,且以處今之世,治生與為學不可有所歧輊,遂以幹世之務、簿領應對之節,一以畀之,於是以弟子之職而兼僚吏之任矣。頃者太疏以儒雅侍從,出而重贊戎機,而雲孫亦襪首鞾袴,磨盾珥筆,相從於健兒魁士免胄趨風之列,何其壯也!雲孫於趨公之隙,仍孜孜治其藝不輟,不獨外務之不足淆其慮,而澹穆恬逸之氣日有新功。近更裒其所作,為石交圖,似將舉邦國殄瘁之憂,出處勞生之感,胥寓於此。豈以英年壯志,眎他日之功名開濟,翻不足以易一藝之微末邪?究之一世之功名利祿,較諸專精一藝,冥心孤賞,信其必傳者,其孰得孰失,又疇能斷之哉!癸未重五,義寧陳彥通。

《石交圖序》古诗句出处:集評

《石交圖序》古诗句出处:【陳永正】 治印一道,於方寸之間見大氣象,猶納須彌於芥子,實爲至難之事,未可因小技而忽之。【張解民】 識見高卓,語多名雋,家學淵源,迥異時流。【穆如】 談吐溫文,議論精微,眞世家子弟風度。【徐晉如】 在昔雖小道末藝,亦須積學養氣,今也則不然。【劉勇】 今之治書法者,十九匠人也。