《金天翮傳》原文与赏析

李猷一九四七

《金天翮傳》古诗句出处：李猷(一九一三～一九九七)，字嘉有，晚號龍澗老人，室名紅竝樓，江蘇常熟人。早年考入交通銀行直至退休，後受聘於淡江大學中文系，執教十年。為臺灣書法學會發起人之一，中華學術院詩學研究所副所長、中華詩書畫家協會常務理事、中華篆刻學會理事。著有紅竝樓詩、紅竝樓文存、近代詩介、紅竝樓詩話等。

金天翮初名懋基，後改天羽，字松岑，江蘇省吳江縣同里鎮人。生於民國前三十九年，即清同治十二年。卒後，其門人私謚曰「貞獻先生」，取「貞者正有幹也、獻者賢而叡也」之說。為儒林、文苑所共景式。

民國前二十一年，年十八，補縣學官弟子高等，府試獲雋。民國前十四年，江蘇提學使瞿鴻禨札調江陰南菁書院，任學長。在院輯西域兵事，補顧祖禹讀史方輿紀要，未成。是年清廷開經濟特科，被薦。惜以戊戌政變起，清廷停止經濟特科，仍采舊制考試，未赴。在鄉創同里自治學社。民國前十二年即清光緒二十六年，繼設同川兩等小學，又斥貲辦明華女學。吳江之有學校自天翮始。明年，元史紀事本末補成二十四卷，而外復增補沿革圖年表、世譜各一，和林考、太祖陵寢考各一卷以副焉。又成清三大儒學粹，三大儒者，衡陽王夫之、崑山顧亭林、博野顏習齋三先生也。

天翮三十歲後，始常至滬，與愛國學社蔡元培、章炳麟、鄒容、吳敬恆遊。後識吳下李思敏，扺掌談革命，用文字相鼓騰。民國前九年，容以革命軍一書興大獄，天翮遂屏跡歸，鳩貲延律師營救，未果。居鄉發讀古人書，招弟子講學。同年，譯日人宮崎寅藏之三十三年落花夢，又著女界鐘說部。十月，又首撰孽海花說部，刊載於東京之江蘇雜志，是即曾樸孽海花小說之嚆矢也。

民國成立，膺選為江蘇省省議員。先是天翮虛心劬學，先後師事長洲章鈺式之研史學，吳縣曹元弼復禮受荀、虞易、鄭氏禮及喪服。自言：「少觀史傳，喜談河渠、兵事，於經術通章句，不信守家法，嘗病博涉不為純儒。近痛自摧鋤任俠之氣，思為五經學究以自慰。」至是其學術思想為之一變。

民國前三年遊山東濟南，與潘復訂交大明湖，暢談河渠水利;六年北遊登長城，均有詩歌紀事。初，山東屢河決，江浙亦比歲淫潦。政府慎選大僚主疏濬，魯以上潘復、熊希齡主之，江淮間張謇、韓國鈞主之。天翮旣習水利，先與復計事而合。灌雲武同舉、常熟龐樹典與著論相應，以江南跨蘇浙二省地，宜先立太湖水利委員會。天翮與宜興儲南強為代表，並舉崇明王清穆領其事。清穆招天翮佐機宜，以議龐山湖圍田不合去位。十二年掌吳江教育局局長，十六年任江南水利局局長。天翮長議論而拙治幹，言農田水利，當時謂為迂闊，然後無不驗。期歲以代去。

民國二十一年，與章炳麟、陳衍等於蘇州創設中國國學會，推張一麐為會長，李根源、陳衍副之。天翮與炳麟則分別講學，並刊國學商兌，以明經術、正人心為務，著籍者數百人。

民國二十二年，天放樓續文言即皖志列傳選存刊成。天翮於此書自比承祚，於張廷玉、曹振鏞、孫家鼐、李鴻章等傳，可察國勢盛衰之由;於朱元璋、年羹堯等傳，可窺機權之用;於梅文鼎、戴震、姚鼐等傳，著一代文章之變;於方苞傳，重其慷慨尚名節;於戴名世、孫學顏傳，表全上選之忠烈。列傳凡百數十篇，敘事贍博，文辭瑰放，足以方駕歐、曾，陵躒蕭、魏。

民國二十六年，抗日戰起，避難菱湖。事稍停，歸。旋赴上海，受光華大學中文系教授之聘。三十年冬，太平洋戰事起，上海租界被占，學校解體。仍返蘇，鍵戶樓居，不與外接。居貧，啖菜糲，仍不廢吟詠。

蓋自清末民初以來，海內論詩者首推陳三立、鄭孝胥二人。三立奧奇，孝胥幽秀。天翮詩雄奇瑰麗，能獨樹一幟，與陳、鄭相抗衡。自云：「我詩有漢、魏，有李、杜、韓、蘇，有張、王小樂府，有長吉，有楊鐵崖，有元、白、皮、陸，有遺山、青丘，而皆遺貌取神，不襲形似。」其於詩之自負如此。

家居之際，偽吏再使餽金帛，勸以祿仕，力卻不往。民國三十四年，日寇輸降，部議以偽錢楮充斥市廛，用法幣收燬，二百當一，賈駔射利，相與踴躍，物價圜法，不可驟治。又義軍將士自謂功高，據府庫，抄攻村舍，大為民疾苦。天翮陳便宜數條，因吳敬恆達元首蔣公。後命大吏乘傳持符，宣慰東南諸邑，其議自天翮發之。

民國三十六年一月卒。著有天放樓文言正、續、遺集，天放樓詩集正、續、季集，鶴舫中年政論、孤根集、清三大儒學粹、安徽通志稿、元史紀事本末補等書，已刊行。明史紀事本末補及政論未刊。

《金天翮傳》古诗句出处：集評

《金天翮傳》古诗句出处：【張解民】 敘事詳覈，惜腕力稍弱，文氣欠純，未足表達傳主生平。【穎廬】 衣冠風采，鉤勒提點，歷歷其人，抑更憂時傷亂，沈痛可感。【許紹鋒】 清晰詳實，議論不足。【易庵】 詞章節操，輝映百代。