《梅花·湖南梅花一冬再发偶题于花援》咏梅花诗鉴赏

韩偓

湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。

玉为通体依稀见，香号返魂容易回。

寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。

夭桃莫倚东风势，调鼎何曾用不材。

韩偓是写作“香奁诗”的名家，也是题咏景物的能手。他的咏物诗句，不仅构思新颖，刻画精到，且能透过物象形貌，把握其内在神韵，借以寄托自己的身世感慨，将咏物、抒情、感时三者融合一体，具有较强的感染力。这两首都是写景咏怀、托物寄兴的佳作。

前一首诗将梅花和诗人，赏梅和思亲两两不同的境遇相揉合，主要抒发了“有怀亲属”的思想情感。诗一开头就从梅花在早春绽开着笔，且交待了作者所处的地理环境：北方的气候才转和暖，南方梅树枝头的花蕾业已开放。“北陆”即虚宿，二十八宿之一，因位在北方，故诗中代谓之。当诗人早起赏梅发现了“南枝花开”这一瑰丽奇景，喜悦之情油然而生。但在玩赏之余，雪中盛开的梅花又触动了诗人思亲的情愫。次联笔锋一转，写出了自己孤独的境况：没有人同叙思念故乡亲人的怅然想望之情，只得独自饮酒徘徊于梅景之中。五、六句，写作者看到那梅花尚且有白雪为伴，春风为媒，在早春料峭里袭来阵阵沁人的幽香。对比之下，更加衬托出诗人的苦闷和凄切。由于长期羁留官场，颇不得意，诗人的乡愁之思也就很深。他曾在《秋霖夜忆家》中这样写道：“垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。不知短发能多少，一滴秋霖白一茎。”这时，诗人赏梅勃发的兴致已经索然，而完全沉浸在深沉的思念之中了。也就很自然引出了下联的内容。结束两句，诗人不禁发出慨叹：何曾因为遇到南来的使者，才使有谪仙才华的人肝肠寸断呢? 言下之意，此时此境已使诗人自己愁苦不堪了。全诗到此戛然而止，而余味无穷。越，指古时江淅粤闽之地，这里泛指南方。“谪仙”，谓谪居世间的仙人。古人往往称誉才行高迈的人为谪仙，言非人间所有。李白诗云：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”(《玉壶吟》)此处，“谪仙”应为作者自喻。从“无人同怅望”、“独裴回”、“白雪为伴”，风传“寒香”等词句中，可以听出诗人的弦外之音，除了羁留他方刻骨的怀乡思亲之情，还交织着慨叹自己的身世怀抱等较为复杂的心境。

后一首也是咏梅，为诗人目睹湖南腊梅两次开放的奇特景象，怡然生情，感时抒怀之作。

一、二句直接点题，言湘浦梅花一冬再发，当是上天旨意特别栽培的吧。湘浦即湘江之畔，借代指湖南。三、四句着力写腊梅晶莹的姿质和浓郁的幽香，富有一股空灵神动之气。诗人仿佛可见那梅花通体如玉，奇妙设想花魂也自然随着盈溢的香气容易返回了。“号”，大声喊叫或长鸣，此处以拟人笔法形容梅香馥郁充盈空间。五、六两句进而歌颂梅花不懈的奋斗和俏不争春，甘愿牺牲的可贵品格：由于你傲霜斗雪的缘故，霜寒之气慄然而退，阳和春暖的时日在寒冬腊月提前到来。“阳和”指春天的暖气。至此，写梅之意已缴足，梅花这一独具风韵、品性，鲜活的报春花形象，已经矗立在读者的心中，令人神往。然作者并不满足于此，而是高屋建瓴，乘势急转直下，语含辛辣的讽剌：那妖艳的桃花不要自以为可以倚仗东风之势而得意，须知圣明天子什么时候曾用过没有才能的人担当治理国家重任的呢?“夭桃”，艳丽争春的桃花，喻指那些凭借“东风”，挟持君王的权奸、献媚取宠才能平庸的朝廷群小。“调鼎”语出《尚书·说命》：“若作和羹，尔惟盐梅”，后因以此为宰相职责的喻称。唐孟浩然《都下送辛大之鄂》诗：“未逢调鼎用，徒有济。”其结句一股阳刚之气，铿然有声，“含有余不尽之意”(宋沈义夫《乐府指迷》)，启人深思。此诗可与韩诗另一首参读：“梅花不肯傍春光，自向深冬著艳阳。龙笛远吹胡地月，燕钗初试汉宫妆。风虽强暴翻添思，雪欲侵凌更助香。应笑暂时桃李树，盗天和气作年芳。”(《梅花》)

韩偓爱花成癖，在他现存诗集中，专门以花为题的如《见花》、《荷花》、《残花》、《哭花》等就有十多首，尤对梅花特别喜爱、推崇。这是出于对梅花高洁品质的卓绝认识。他善于捕捉梅花的动态和形象特征，加以精致描写，并往往把它与自己的身世感慨联系在一起，也就成为作者卓立于世，不愿与群小同流合污的形象写照。如果说前一首在这方面还较为单纯、含蓄，后一首诗中的寓意和思想感情则表现为鲜明而强烈。史载，作者于龙纪元年擢进士第，佐河中幕府，召拜左拾遗，官累迁谏议大夫，历翰林学士、中书舍人、兵部侍郎，为唐昭宗倚重，曾欲拜为宰相。但后因议事受权臣忌恨恶之，“以不附朱全忠，贬濮州司马，再贬荣懿尉，徙邓州司马”(《全唐诗》680卷7787页)，仕途维艰。前首诗即天复三年(903)诗人被贬时辗转于湖南长沙、醴陵等地时而作。天复四年(亦天佑元年，904)，朱全忠以朝廷名义征召他为学士，恢复他的官职，但他没有赴命，退隐决心已定。后一首诗当作于此时。诗人在《病中初闻复官二首》中分别写道：“也知恩泽招谗口.还痛神祇误直肠”;“宦途峨险终难测，稳泊渔舟隐姓名。”在《息虑》诗中也表明了同样的心迹：“春寒宜酒病，夜雨入乡愁。道向危时见，官因乱世休。”作者以后遂向南多处流徙，自号“玉山樵人”，不知所终。诗人本是一个有政治抱负和主张的人，自持具备出将入相的才能，很想有一番作为，但不幸生在唐王朝没落时期，军阀混战，生民涂炭，统治阶级内部残酷斗争无已，作者也屡遭排挤、贬官，空怀济世之心。诗人壮志未酬的深切隐痛、愤懑，对那些凭倚“东风”，一时得意猖狂的权奸、小人的高度蔑视、指斥，以及借“湖南梅花一冬再发”所寄寓的期待、幻想圣主明君降临，予以恩惠，再度得到“天意”栽培，复出重振朝纲的愿望，这一切，尽皆饱和、交融在结句博大丰厚的内容之中了。

韩偓的诗，其感慨国事，抒发忠悃，感情郁勃，词意深沉诸方面，在晚唐诗人中是独树一帜的。即使是写景之作，也融和着身世之痛，国事之悲。这两首五、七律诗，俱不例外。作者善于将咏物、抒情、感时伤事相结合。对梅花“南枝花开”和湘浦梅花“两度开”这两种奇异景象的偶然发现，竟牵动了诗人的缕缕情思，既从一方面反映了诗人所触发的对亲属的思念眷恋之深(如第一首)，也程度不同交织着对身世、怀抱和社会黑暗现实的无限感慨。前人所谓“善道景者，绝去形容，略加点缀”，“善言情者，吞吐深浅，欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)，这两首诗正是在道景言情上别具匠心。诗人以情布局，又以景衬情，并善于发现，把握梅花的品格秉性、神韵风采，加入了自己的真实感受，使情景交融，因而情真意切，扣人心弦。读来无不荡气回肠。若就这两首诗相较而言，第二首绘景言情内容丰厚过之，感情表现得更为复杂、深沉、强烈。而诗中的腊梅与夭桃、香魂与寒霜，及诗人自己和“不材”等形象，均构成了较鲜明的对比，也使全诗更富有撼动人心，经久不衰的艺术魅力。