忍让——平定愤怒的良方

忍让是一种处世的艺术，是一种淡然的生活态度。忍让能将生活中不愉快的事和许多不良的情绪淡化和遗忘。

忍让并非是一种懦弱，而是一种修养，一种美德，是一种成熟的涵养，更是一种以屈求全的深谋远虑。忍让是避免极端倾向的消融器，是化解怨恨，远离怒气、浮躁的智慧春风。

在生活中，我们总是会遇到各种不愉快，有许多无谓的争端和愤怒，这就需要培养自己忍让的习惯。如果不忍，任意地放纵自己的感情，有时就会铸成大错，不仅伤害自己，还会伤害他人。

但是，很多时候，我们总是要等到事情发生之后，才知道忍让的重要性。

周先生的母亲和他们一家三口住在一起，生活一直幸福平静。但是半年前，为一点鸡毛蒜皮的小事，婆媳闹翻了，二人大吵了一架，甚至到了“有你没我，有我没你”的地步。

母亲一怒之下，对儿子说：“如果不把这个女人赶出门，我就喝农药。”

妻子怒火中烧，打碎玻璃，冲着丈夫说：“这个家有她没我，有我没她，你要是不把你妈赶走，我就跳下去。”

他劝母亲，母亲骂他娶了媳妇忘了娘；他求妻子，妻子指责他眼里只有老娘，没有媳妇。折腾了大半夜，每个人都精疲力竭，事情也没有得到解决。

第二天一早，母亲负气离家出走。他一怒之下，把妻子赶出了家门，不久两人就离了婚，孩子判给了妻子。而后的半年里，虽然他四处寻找，一直也没有母亲的音信。—家四口就这样散了，留下的是无尽的凄凉和悲伤。

许多事我们只能用到“如果”，如果故事中的三人，其中一个能忍让一下，不要愤怒，就不会有这个悲惨的结局，也许又能回到那种宁静、平和的生活状态。然而，这个“如果”也只有在事后才会被人们想起。

现实生活中，让人生气、令人发怒的事随时可能发生，但为了更好地、安静地、轻松地生活，就要学会忍让，平定愤怒、远离浮躁。

在宋朝，宰相富弼曾教训他的子弟说：“这个‘忍’字，是众妙之门。如果在清廉和节俭之外，再加上‘忍让’，有什么事会办不好呢？”

富弼处理事务，事无大小，都要反复思考，由于他太过小心谨慎，遭到了一些人批评和攻击。一次，他无端遭人谩骂，有人把这件事告诉了他。

富弼听后，没有发怒，而是淡定地回答说：“大概是骂他人吧！”那人又说：“是指名道姓地骂，怎么是骂他人呢？”富弼想了想回答说：“恐怕有人跟我同名同姓吧！”之后，因误解而骂富弼的人深感惭愧，借机向富弼道了歉。

能忍善让是理性的以柔克刚，会忍让的人，有着良好的心理素质与道德品质，不仅能得到他人的拥护与尊敬，也可以让自己远离愤怒、浮躁，保持内心的淡定、宁静。

我们生活在现实社会中，每天都要与各种各样的人打交道，难免会磕磕碰碰，适度的忍让对我们保持轻松、愉快的心情大有好处。凡事忍让，不逞能，不占先，心境平和宽容，抛除怒气、浮躁。这样，即使遭遇别人的攻击，也不会怒火中烧，因为心境平和，所以能处之泰然。一个人要想在事业上取得成功，在生活上获得轻松，务必要懂得如何学会忍让。

很多时候面对很多事情，需要我们忍让，这种忍让不是软弱的表现，而是显示出你的大度和胸怀。“退一步海阔天空，让三分心平气和”。忍让不仅是个好习惯，更是一种理智的抉择，一种成熟的表现。忍让并非窝囊，而是一种宽容，是一种不可缺少的美德。一个人如果能养成宽容忍让的习惯，定能够平定愤怒、浮躁，获得轻松、淡定的生活。