君子之交淡如水，小人之交甘若醴

“淡如水”是朋友之间关系的最高境界。这是一种源自于互相宽怀的理解，互相不苛求，不强迫。并非要朝夕相处，如胶似漆才是朋友，那种“甘若醴”成天混在一起的交情有时恰恰又是最为脆弱的。纯粹的友情是自由的，它可以是今天萍水相逢，彼此尊重的欢聚，明天就平淡的分手，一个电话、一句问候，不会因为相隔千里而使感情淡漠，只会让交往随着时间愈久感情愈深。

许多人以为，朋友就是要亲密无间，称兄道弟，甚至要成为“死党”。其实，我们身边多数的朋友只是普通朋友，真正可称为“死党”的朋友并不多。

我们一辈子都不断在结交新的朋友，但新的朋友未必比老的朋友好，如果因为自己处理不当而失去友情，则是人生的一种损失，有句话说得好：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。因此好朋友还是要“保持距离”。

这话听起来是有些矛盾，好朋友才应该常聚首，保持距离不就疏远了吗？

问题就出在“常聚首”上，人之所以会有“一见如故”“相见恨晚”的感觉，之所以会有“死党”的产生，是因为彼此的气质互相吸引，所以能越过鸿沟而成为好朋友。但再怎么相互吸引，双方还是存在差异的，因为彼此来自不同的环境，受不同的教育，因此人生观、价值观再怎么接近，也不可能完全相同。于是两人的相交很容易从尊重对方开始，变成容忍对方，到最后成为要求对方。当要求不能如愿，便开始背后的挑剔、批评，然后结束友谊。

而真正的朋友，相互尊重，却不相互吹捧；往来频繁，但不过分亲昵；往来不多，也心心相印。也就是说：交友应注重真挚的感情，心灵的默契和呼应，而不是表面上的亲近。也就是人们常说的“君子之交淡如水”。

那些没有真感情，不讲道义的假朋友，表面上亲亲热热，勾肩搭背，但是只要一旦贫贱、富贵发生变化，或相互之间有了利害冲突，就立刻翻脸不认人，甚至在朋友有难时不仅不拉上一把，反而落井下石。

近代知名学者王国维博闻强记、智力过人，在甲骨文研究上卓有成绩，与罗振玉结为知交，后来又成了儿女亲家。当时，王家较穷，所以罗经常在经济上接济王，但目的却是利用王国维来赚取更多的金钱。罗利用他家境富裕的优势大量收进甲骨，由王来考释，但发表文章的署名都是用罗的名字。最后，由于经济上有勒逼，使王国维这样不可多得的才子在壮年便投湖自尽。

而同一时期的另一著名人物鲁迅虽然和王国维都是弃医从文，有差不多的经历，但由于他交友的审慎，结果却完全不同。

鲁迅早年师从于资产阶级革命家、著名学者章太炎，后来与教育学家蔡元培结下了深厚的友谊，一些学者、作家如许寿堂等都与鲁迅是至交好友。此外，鲁迅以师长、也以朋友身份结交了许多左联革命青年，特别是共产党人朋友如瞿秋白、冯雪峰等，对鲁迅起了不可忽视的作用。

瞿秋白是鲁迅众多的好友之一，他们在文化战线上经常合作，还一起翻译介绍了马列主义文艺理论和前苏联文学作品。瞿秋白编了《鲁迅杂感选集》，在序言中给鲁迅以很高的评价。在最危险的关头，鲁迅让瞿秋白避在自己家中。瞿秋白牺牲后，鲁迅怀着悲痛的心情，在病中把朋友的遗言编成《海上述林》出版。鲁迅在前言引用的对联中所说的“知己”，即指包括瞿秋白在内的共产党人，他以有这样的“知己”为人生最大的满足。

著名学者郭沫若曾指出：“王国维之所以戛然止步，甚至遭到牺牲，主要的也就是朋友害了他。而鲁迅之所以始终前进，一直在时代的前头，却是得到了朋友的帮助。”可以说，鲁迅的一生，在他身边，既有严谨的学者，也有资产阶级革命家；既有文学青年，也有无产阶级的先锋战土。鲁迅的成长，除了主观上的原因，也得益于他的这些良师益友。的确，建立在志同道合基础上的友谊是经得起任何考验的。与品质高洁的人交朋友，结下的真挚友谊也是事业的推进剂。

所以说，好朋友的界定并非是看是否走得很近，很多时候，离你最近的人未必是你的朋友，较你很远的人也不一定就与你关系疏远，朋友相交还是重在交心。