做人求其心安而已。所谓心安，就是内心的平和安静。拥有一颗平和安静的心，是人生最大的幸福，可是因为时代的巨轮转动得太快，很多人没有办法跟上时代的变化，因此生活中充斥着紧张、忙碌、焦虑、恐惧与不安，内心不得安定，天天都很烦恼。头痛、失眠、肠胃病、躁郁症……各种“文明病”层出不穷，高居死亡病因之首的癌症，也有不少病例是因为情绪不良引起的。如何才能拥有平静的生活、平静的心灵，是现代人共同的愿望。

因为工作太忙、太累，我们的内心就会失去平衡；因为各种物欲的诱惑太多，当欲望不能逐一满足时，我们便心生烦恼。烦恼是心灵的大敌。企图心是进步的动力，但是有太强烈企图心的人，烦恼也比较多，得了百万又想千万，当了经理又想当总经理，欲望的沟壑很难填满，不知足就会很痛苦。加上很多人喜欢计较、比较，别人有的我们也要有，而且要比别人更多、更好。不管是金钱、地位、相貌还是豪宅、名车、子女的学业与事业，都要一争胜负，比个高低。

人生的苦难，常常是自找的。烦恼会燃烧我们的生命力、活力，会抑制内分泌，使新陈代谢失调、免疫系统功能减弱，使人容易生病。当我们心里有烦恼的时候，就会觉得很疲累，好像要瘫痪一样，对生活失去信心、缺乏兴趣。尤有甚者，当压力大到无法承受时，还会有轻生的念头，想要一了百了。自杀的人不是懦弱而是不够坚强。

当然，人生的苦难，不全是自找的，老天喜欢跟我们开玩笑，而且是开很大的玩笑，令我们啼笑皆非，甚至付出伤痛。不管是先天或后天的灾难，是老天开的玩笑或是自己惹的祸，都会让我们内心不得平静。心安就平安，我们却常常不能心安。

内心平静，心灵才能清明，所以如何才能找回内心的平静，是很重要的课题。佛家讲贪、瞋、痴为三毒，而称戒、定、慧为三宝。我们要回归心灵的平静，就要从戒、定、慧下工夫。戒是戒律，不看不该看的事，不听不该听的话，不说不该说的话，不做不该做的事。即古人所说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”佛光山星云大师说：“心存好心，口说好话，手做好事，脚走好路。”则是从正面德行来思考。

定是指内心安定而不散乱。“止”、“观”是佛教禅宗很重要的修持。“止”是心止于一处；“观”是根据止的要求而思维观照。能“止”、“观”，才能入“定”。持戒、修定，才能有智慧；有了智慧，才能破除愚痴，获得心灵的解放。只要我们能清心静念，把心灵沉淀下来，我们就能明心见性，不生疑惑，走出一条康庄大道。“心迷是凡夫，了悟是诸佛。”唯有将痴迷的心化减，才不会有贪婪之心、瞋恨之心。

内心平静、知足，是快乐的泉源；离苦得乐，是人生的目标。人生的苦，如果是不可逃掉的，我们就心平气和地坦然接受。遇到危机的时候，只要能够冷静沉着、临危不乱，就能转危为安，因祸得福。怕的是自找的麻烦，因为贪念、私心、执着而产生嫉妒、愤怒、憎恨、忧伤和无知，便要更大的努力才能克制。

人心有善与不善，慈、悲、喜、舍，耐心、毅力、忍辱、精进、了悟与智慧，是人心之善；贪、瞋、痴、愤怒、嫉妒、恐惧、忧虑、悲伤，是人心之不善。人心之不善会遏阻心灵的成长，当人心之不善的情绪表现出来，我们必须提高警觉，努力将其转为善的念头，而得到爱、平静与喜悦。我们要培养自己攻克难关的能力，放松心情。换个角度思考问题，我们将能发现人生的美好。

人生不应在急促和忙碌中度过，心灵的平静是快乐的必要条件。要如何才能获得心灵的平静呢？方式很多，譬如：第一，从宗教信仰中可以找到心灵的依托，而得到内心的平静。第二，适度的运动可以增强体能，转移情绪，重拾平静。第三，阅读是与智者为友。与智者为友，亦必智者。聪明的人能把别人的智慧化成自己生命的养料，从阅读中我们可以激发思考，得到心灵的平静。第四，欣赏艺术。不管是音乐、美术或是戏剧，当我们集中精神在欣赏艺术时，就能使人在混乱的情绪中，逐渐沉淀、均衡。第五，与朋友谈心。情绪如潮流，只能疏导而不能压抑，心有郁卒，如鲠在喉，不吐不快，朋友的安慰与鼓励，是治理心病的良方。第六，自我反省。反省是把情绪冷静下来，找出问题的症结，用最小的代价得到做多的利益。

今天的时代，物质品质大幅提升，而精神的品质却日益下降；社会在不断进步，人心则不断在退化。盲目追求物质享受，不会带来真正的快乐，内心的安定才是人生真正的幸福。享有心灵的自由，才是人生最大的福气。不好看的东西不要看，不好听的东西要听，让自己多接触一些真善美的事物，是使心情平静最好的方法。

每个生命都有很多缺口，我们要努力为生命的缺口找出口。当我们发现身边很多的事物都乱糟糟的时候，不妨暂停脚步，平心静气地分析，想清楚下一步该怎么走。只有稳住自己，才不会走偏方向。淡定的人追求的就是心灵的安定、安静。