惠施

惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。

——《庄子·天下篇》

简介

惠施（公元前370～前310年），又称惠子，战国时宋国人。战国时期哲学家，名家“合同异”学派的代表人物。

惠施是宋国人，但他最主要的行政地区是魏国，惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议尊齐为王。

人物小记

魏国宰相因病去世后，魏王第一个便想到了惠施，他下诏任惠施为新任宰相。惠施接到诏书后简单地收拾了一下行装，便日夜兼程地赶往魏国上任。途中，惠施遇到一条大河——这是去魏国都城大梁的必经之路。惠施在岸边等了许久也不见一条船来，为了不耽误魏国的国事，他纵身跳进了河里，想游到河对岸去。然而，惠施低估了湍急的河水，自己只游了几下，身体就开始下沉了。此时，正好有一个船家从这儿经过，将他救了起来。

等惠施缓过神来，船家不解地问道：“你为什么不等船到之后再渡河呢？”

惠施感激地回答说：“时间紧迫，来不及等待，跳进河里才发现水太深太急，根本游不过去。谢谢你救了我的命！”

船家好奇地说：“什么事这么急呢？不会是家里出了什么大事吧？”

惠施笑着说：“家里十分安好，只因我要到魏国去当宰相，怕耽误了行程，有负大王的恩典，所以才如此着急。”

船家听了哈哈大笑。他看惠施衣着朴素，脸上就露出几分鄙夷的神色。他对惠施奚落道：“像你这样连水都不会游的人，怎么可能当上宰相呢？”

惠施没有责怪船家的无知，他说：“论水性，我不如你，因为你从小就生活在这里，天天与河水打交道，这是你所长；但要说治理国家，你恐怕不及我一分一毫，因为我从小就饱读诗书、深谙兵法，这是我所长。况且，水性不好的人就不能当宰相吗？”船家无言以对。

主要思想

惠施是战国时期名辩思潮中“合同异”学派的主要代表人物。《庄子·天下》篇记载了这一派的十个论题，后被称为“惠施十事”，即一、至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一；二、无厚不可积也，其大千里；三、天与地卑，山与泽平；四、日方中方睨，物方生方死；五、大同而与小同异，此之谓小同异，万物毕同毕异，此之谓大同异；六、南方无穷而有穷；七、今日适越而昔来；八、连环可解也；九、我知天下之中央，燕之北、越之南是也；十、泛爱万物，天地一体也。其中“一、五、十”三个命题集中地表现了惠施的哲学思想与逻辑思想。“大一”与“小一”是对宇宙万物大小两个方向的高度抽象。惠施看到万物的差异，而更重视其同一，断言“山与泽平”，“天地一体”。

惠施注重对客观世界的研究，《庄子·天下》篇说他“弱于德，强于物”，“散于万物而不厌”，“逐万物而不反”，且能“遍为万物说”，这说明他与一般只着眼于社会政治伦理问题研究的诸家不同，也与只停留于思维形式和规律研究的一般名家不同，他是先秦时期注重研究自然，颇具科学精神的一位思想家。