作者： 张增坤 【本书体例】

张华

张华(公元232—300年)，字茂先，晋代方城(今河北固安县)人。《晋书》张华传称：“博物洽闻，世无与比……图纬方伎之书莫不详览。”一生仕宦，官至司空，后来被赵王司马伦和孙秀所害。著有《博物志》十卷，原书已亡佚，现今传本乃后人搜辑。内容多写异境奇事，不少颇具神话传奇色彩。

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青不止，饯于郊衢，抚节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谭乃谢，求返，终身不敢言归。

秦青顾谓其友曰：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻(yǜ遇)歌假食而去，余响绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼，悲愁涕泣，相对三日不食，遽追而射之。娥复曼声长歌，一里老幼，喜欢忭舞，弗能自禁，乃厚赂而遣之。故雍门人至今善歌哭，效娥之遗声也。”

(选自《博物志》)

薛谭向秦青学习歌唱，还没有学完秦青的演唱技能，他就以为已经学完了，于是就想辞别秦青回家去。秦青没有劝阻他，并且在郊野大道上为他饯行，自己打着节拍，悲壮地歌唱起来。歌声振荡了林木，使行云驻足。薛谭听到这里很受感动，于是就向秦青承认了错误，并请术跟秦青回去继续学习，一生再也不敢提回家的事了。

秦青回转头来对他的朋友说：“古时候善于歌唱的女子韩娥，有一次东去齐国，路上带的干粮吃完了，过雍门时，就靠卖唱换取食物。当她离开雍门之后，她的歌声仍然萦绕在梁间，三日还没有散尽，以致于当地的人误认为韩娥还没有离去。这之后，她到旅馆住宿，店主欺侮了她。韩娥被逼得哀哭起来，声音悲伤，柔美悠长，一个村里远远近近的老老少少，都被感动得纷纷落泪，悲愁得一连三天不思饭食，使得店主也前来向她道歉赔礼。韩娥这时又唱起优美动听的愉快歌曲，感染得远近一个村里的乡亲都情不自禁的欢乐起舞。最后大家赠给她很多财物，并且把她送上了大路。因为如此，直到现在，雍门地方的人善长悲歌，这是因为仿效韩娥而留传下来的声韵。”

《秦青》一篇蕴含着积极的思想意义，故事告诉我们：学习是无止境的，在学习上切不能浅尝则止，骄傲自满。只有谦虚谨慎，虚心求教，精益求精，才能有所造就，达到最高境界。

故事结构极单纯，只是写秦青为自己的学生薛谭送行一事，然而尺幅之中又极有波澜。所费笔墨不多，薛谭的盲目自满，秦青的循循善诱，都一齐跃然纸上，使人嘘唏不已。

面对薛谭自以为学已有成，实则半途而废的回家要求，歌唱技巧精湛、造诣高深的秦青，内心一定是为之无限感慨和惋惜的。按照常理，他该苦口婆心地劝阻一番才是。然而他的举动让人先觉一奇，非但不对秦青加以挽留，反而在城外大路旁摆下酒宴，为之饯行。继之，他又无临别赠言，只是“抚节悲歌”起来，歌声绝妙无比，震响山林，挽住流云。让人又觉一奇。最后，当薛谭在老师超凡入圣的演唱面前，看到自己的浅薄与差距，猛然醒悟，急忙认错，“求反，终身不敢言归。”到此，读者才明白了秦青“饯行”的良苦用心，不费口舌而竟获奇效的教诲方式，实在高人一筹，让人更是觉奇。真可谓一波三折，极尽变化之妙。接着秦青又讲述韩娥的故事，为歌唱艺术又辟一更高境界。

故事自始至终，文笔迷人，弥漫着传奇色彩。读之，既受到了思想方法的启迪和教育，又感到艺术方面的享受和陶冶，就象饮茶品茗，韵味深浓。

由《秦青》一文，我们还可看出，张华的《博物志》已突破了地理博物体志怪小说，专记山川动植物、殊方异族的范围，收进了不少故事性很强的非地理博物性的传说。在志怪笔记小说发展史上，有他一定的贡献。